酷儿生态学和自然作为构造的vs Inherent
术语"酷儿生态学"是指环保主义，LGBTQ+权利和女权主义理论的交集。它出现在20世纪后期，是对西方传统保护方法的广泛拒绝的一部分，该方法强调保护和保护而不考虑人类社会背景或历史遗产。酷儿环保主义者认为，性别，种族，阶级和殖民历史塑造了人们与自然互动的方式，因此在建立可持续实践时必须考虑。本文探讨了与内在哲学相比，奇怪的生态学如何挑战自然概念。
哲学区分自然发生的事情（"固有"）和社会构造（"构造"）。根据这种二分法，某些事物本质上是好事或坏事，仅基于其特性，而其他事物则需要根据社会规范和价值观进行评估。许多哲学家认为，无论社会观点如何，谋杀本质上都是不良行为，而婚姻可以被认为是构造实践。
这种区别并不总是受到审查。婚姻是建设性的而不是自然的观念，忽略了围绕婚姻的文化规范在整个历史上都在变化的事实。她不承认人类在身体和身体上都与自然互动。（改变景观）和心理（发展自然观念）。异性规范性增强了异性关系，使其成为唯一可以接受的爱情和性行为，从而消除了非异性规范性伴侣关系。因此，很难将人类互动与自然互动分开，因为它们通过文化和历史交织在一起。酷儿生态学借鉴了这些思想，认为所有人都通过语言和文化创造了自己的自然版本。因此，没有单一的正确方法来体验自然，但是权力动力学定义了多种方式，例如种族，性别，阶级和能力状态。酷儿环保主义者挑战二元类别，例如男人/女人，人/非人以及我/其他，因为它们限制了我们对其他生物的理解方式。他们还强调，享受自然对于可持续性至关重要；如果人们在关心环境时没有找到快乐，他们将继续因无聊或绝望而对其造成伤害。酷儿生态学通过展示社会结构如何塑造我们对自然的看法来挑战传统的哲学框架。这促使我们接受世界经验的多样性，同时认识到自然总是通过语言和文化创造的。这种方法可以帮助我们建立更具包容性的环境实践，认识到人类与地球互动的复杂性。
酷儿生态学与自然作为建构和固有的哲学概念之间有什么联系？
酷儿生态学属于环境主义的新领域，强调理解人与非人类之间复杂关系的相互联系。它着重于社会结构（例如性别，种族，阶级和性行为）如何塑造我们对自然世界的感知和体验。奎尔（Queer）的环保主义者认为，自然不是固定的实体，而是人类与其互动不断形成的实体。