Queer Ecology and Nature as Constructed vs Inherent
Queer ekoloji terimi, çevrecilik, LGBTQ + hakları ve feminist teorinin kesişimlerini ifade eder. Yirminci yüzyılın sonlarında, insan sosyal bağlamı veya tarihsel mirasına bakılmaksızın koruma ve korumayı vurgulayan geleneksel Batı yaklaşımlarının daha geniş bir reddinin bir parçası olarak ortaya çıktı. Queer çevreciler, cinsiyet, ırk, sınıf ve sömürge tarihlerinin insanların doğa ile nasıl etkileşime girdiğini şekillendirdiğini ve bu nedenle sürdürülebilir uygulamalar yaratırken dikkate alınması gerektiğini savunuyorlar. Bu makale queer ekolojinin doğa kavramına içsel felsefeye karşı nasıl meydan okuduğunu araştırıyor. Felsefe, doğal olarak gerçekleşen ("doğal") ile sosyal olarak inşa edilen ("inşa edilen") arasında ayrım yapar. Bu ikiliğe göre, bazı şeyler yalnızca özelliklerine dayanarak doğal olarak iyi veya kötüdür, bazıları ise sosyal normlara ve değerlere göre değerlendirmeyi gerektirir. Birçok filozof, toplumun görüşlerinden bağımsız olarak cinayetin doğal olarak kötü bir eylem olduğuna inanırken, evlilik inşa edilmiş bir uygulama olarak kabul edilebilir.
Bu ayrım her zaman inceleme altında değildir. Evliliğin doğal olmaktan ziyade yapıcı olduğu fikri, evliliği çevreleyen kültürel normların tarih boyunca değiştiği gerçeğini göz ardı eder. İnsanların hem fiziksel hem de fiziksel olarak doğayla etkileşime girdiğini tanımıyor. (değişen manzaralar) ve psikolojik olarak (doğa hakkında fikirler geliştirmek). Heteronormativite, heteroseksüel ilişkileri tek kabul edilebilir sevgi ve cinsellik biçimi olarak güçlendirir ve heteronormatif olmayan ortaklıkların silinmesine yol açar. Bu nedenle, insan etkileşimlerini, kültür ve tarih ile iç içe geçerken doğal olanlardan ayırmak zordur. Queer ekolojisi, tüm insanların dil ve kültür yoluyla kendi doğa versiyonlarını yarattığını savunarak bu fikirlerden yararlanır. Bu nedenle, doğayı deneyimlemenin tek bir doğru yolu yoktur, ancak ırk, cinsiyet, sınıf ve yetenek durumu gibi güç dinamikleri tarafından tanımlanan birçok yol vardır. Queer çevreciler, erkek/kadın, insan/insan dışı ve benlik/diğer gibi ikili kategorilere meydan okuyor çünkü kendimizi diğer canlılarla olan ilişkimizde nasıl anladığımızı sınırlıyorlar. Ayrıca, doğanın tadını çıkarmanın sürdürülebilirlik için kritik olduğunu vurguluyorlar; İnsanlar çevreye bakmaktan keyif almazlarsa, can sıkıntısı veya umutsuzluktan zarar vermeye devam edeceklerdir. Queer ekoloji, sosyal yapıların doğa algımızı nasıl şekillendirdiğini göstererek geleneksel felsefi çerçevelere meydan okuyor. Doğanın her zaman dil ve kültür yoluyla zaten yaratıldığını kabul ederken, dünya deneyimimizde çeşitliliği kucaklamaya teşvik eder. Bu yaklaşım, insan-gezegen etkileşimlerinin karmaşıklığını tanıyan daha kapsayıcı çevresel uygulamalar oluşturmamıza yardımcı olabilir.
Queer ekolojisi ile inşa edilmiş ve içkin olarak doğanın felsefi kavramı arasındaki ilişki nedir?
Queer ekolojisi, çevrecilikte insanlar ve insan olmayanlar arasındaki karmaşık ilişkiyi anlamada birbirine bağlılığı vurgulayan yeni bir alanı ifade eder. Toplumsal cinsiyet, ırk, sınıf ve cinsellik gibi sosyal yapıların doğal dünya algılarımızı ve deneyimlerimizi nasıl şekillendirdiğine odaklanır. Queer ekolojistler, doğanın sabit bir varlık olmadığını, bunun yerine sürekli olarak insan etkileşimi ile şekillendiğini savunuyorlar.