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ERFORSCHUNG VON SEXUALITÄT, INTIMITÄT UND EROTIK DURCH SELTSAME IDENTITÄTEN IN ZEITGENÖSSISCHEN KÜNSTLERISCHEN BEWEGUNGEN deEN IT FR PL TR PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Eine der populärsten Kunstströmungen der letzten Zeit ist der Minimalismus. Minimalismus bezieht sich auf eine künstlerische Bewegung, die sich auf die Vereinfachung von Form, Farbe und Komposition konzentriert. Dieser Kunststil verwendet einfache Formen und Farben, um eine visuelle Wirkung zu erzeugen, die in verschiedenen Formen wie Skulptur, Malerei und Fotografie zu sehen ist. Es betont auch die Kraft des Raumes und wie er die Wahrnehmung des Werkes durch den Betrachter beeinflusst. Dieser Ansatz wird für seinen Mangel an Tiefe und emotionalen Ausdruck kritisiert, was zu einem wachsenden Interesse an seltsamer Identität in minimalistischen Kunstwerken führt. Queere Identität umfasst die Erforschung von Geschlecht, Sexualität und Körperpolitik mit künstlerischen Mitteln wie Performance, Film und digitalen Medien.

Queere Kunst gewinnt seit den Stonewall-Unruhen 1969, bei denen Schwule und Lesben gegen Polizeiverfolgung und Gewalt Stellung bezogen, immer mehr an Bedeutung. Die Bewegung hat neue soziale Normen in Bezug auf LGBTQ + -Rechte hervorgebracht, darunter die Gleichstellung der Ehe und Nichtdiskriminierungsgesetze. Derzeit bleibt die queere Identität ein drängendes Problem, wenn man bedenkt, dass viele Menschen immer noch mit ihrer sexuellen Orientierung oder ihrem geschlechtlichen Ausdruck zu kämpfen haben. Durch Kunst fordern queere Künstler traditionelle soziale Konstrukte heraus und präsentieren alternative Perspektiven auf Sex, Sexualität, Erotik, Intimität und Beziehungen. Minimalistische Prinzipien wurden verwendet, um die akzeptierten Standards dieser Themen in Frage zu stellen.

Robert Rauschenbergs „Erased de Kooning Drawing" (1953) zeigt zwei nebeneinander aufgehängte Gemälde - eines ist ein abstraktes Bild des Künstlers Willem De Kooning, das andere eine von Rauschenberg selbst gelöschte Zeichnung. Dieses Stück hinterfragt das Konzept von Autorschaft und Eigentum in der Kunst, das oft mit traditionellen Werten rund um Männlichkeit verbunden ist. In ähnlicher Weise verwendet Agnes Martin in „Untitled 28" (1974) einfache Linien und Farben, um Emotionen wie Ruhe und Friedfertigkeit hervorzurufen, die mit weiblichen Qualitäten verbunden sind. Infolgedessen stellt diese Arbeit die Erwartungen der Gesellschaft in Frage, was es bedeutet, eine Frau zu sein. Neben der Untergrabung von Geschlechterstereotypen kann Minimalismus auch politische Ideologien herausfordern, die queere Menschen beeinflussen. Die „afroamerikanische Flagge" von David Hammons (1990) besteht aus drei Streifen: schwarz, grün und rot. Diese Flagge steht für die Solidarität und den Stolz der Afroamerikaner, kritisiert aber auch patriarchale Normen in der afrikanischen Kultur, die Männern einen Vorteil gegenüber Frauen verschaffen. Es wird auch hervorgehoben, wie die schwarze Identität aufgrund der Überlegenheit der Weißen und des Kolonialismus historisch unterdrückt wurde. Mit Minimalismus als Medium fordert diese Arbeit die dominanten Narrative von Rasse und Sexualität heraus und zelebriert gleichzeitig die Schwärze durch visuelle Kunst. Minimalistische Prinzipien ermöglichen es, menschliche Beziehungen jenseits der üblichen Heterosexualität oder binären Geschlechter zu untersuchen. Félix González-Torres Buch „Untitled" (Perfekte Liebhaber) (1987-90) präsentiert zwei identische Stapel von Süßigkeiten auf gegenüberliegenden Seiten des Raumes. Zuschauer können einen von jedem Stapel nehmen, was die Nähe zwischen den Partnern symbolisiert, ohne ihren Beziehungsstatus oder ihre Identität zu bestimmen. Dieser Teil stellt die sozialen Normen rund um die Romantik in Frage, was darauf hindeutet, dass Liebe keine Etiketten oder Verpflichtungen erfordert. Minimalistische künstlerische Prinzipien sind zu einem wichtigen Instrument für queere Künstler geworden, sich auszudrücken, indem sie soziale Normen in Bezug auf Sex, Sexualität, Erotik, Intimität und Beziehungen in Frage stellen.Die oben diskutierten Arbeiten zeigen, wie diese Prinzipien verwendet werden können, um neu zu definieren, was es bedeutet, in der modernen Welt seltsam zu sein, indem traditionelle Konzepte von Männlichkeit, Weiblichkeit, Rasse, Geschlecht und politischen Ideologien verletzt werden.