أحد الاتجاهات الأكثر شيوعًا في الفن مؤخرًا هو البساطة. تشير البساطة إلى حركة فنية تركز على تبسيط الشكل واللون والتكوين. يستخدم هذا النمط من الفن أشكالًا وألوانًا بسيطة لإنشاء تأثير بصري يمكن رؤيته بأشكال مختلفة مثل النحت والرسم والتصوير الفوتوغرافي. كما يؤكد على قوة الفضاء وكيف يؤثر على إدراك المشاهد للعمل. يتم انتقاد هذا النهج لافتقاره إلى العمق والتعبير العاطفي، مما يؤدي إلى اهتمام متزايد بالهوية المثلية في الأعمال الفنية البسيطة. تتضمن الهوية الكويرية استكشاف الجنس والجنس وسياسة الجسد من خلال الوسائل الفنية مثل الأداء والأفلام والوسائط الرقمية.
أصبح فن الكوير مهمًا بشكل متزايد منذ أعمال الشغب في Stonewall في عام 1969، حيث اتخذ الرجال المثليون والمثليات موقفًا ضد مضايقات الشرطة والعنف. ولدت الحركة معايير اجتماعية جديدة فيما يتعلق بحقوق LGBTQ +، بما في ذلك قوانين المساواة في الزواج وعدم التمييز. في الوقت الحاضر، لا تزال الهوية المثلية قضية ملحة، بالنظر إلى أن العديد من الأشخاص لا يزالون يعانون من توجههم الجنسي أو تعبيرهم عن الجنس. من خلال الفن، يتحدى الفنانون المثليون البنى الاجتماعية التقليدية من خلال تقديم وجهات نظر بديلة حول الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات. تم استخدام مبادئ الحد الأدنى للتشكيك في المعايير المقبولة لهذه الأمور.
روبرت روشنبرغ «محو رسم كونينغ» (1953) يتميز بلوحتين معلقة جنبًا إلى جنب - إحداهما صورة تجريدية أنشأها الفنان ويليم دي كونينغ، بينما الأخرى عبارة عن رسم محوه راوشنبرغ نفسه. يتحدى هذا العمل مفهوم التأليف والملكية في الفن، والذي غالبًا ما يرتبط بالقيم التقليدية حول الذكورة. وبالمثل، تستخدم أغنيس مارتن بدون عنوان 28 (1974) خطوطًا وألوانًا بسيطة لاستحضار مشاعر مثل الهدوء والسلام، والتي ترتبط بالصفات الأنثوية. نتيجة لذلك، يتحدى هذا العمل توقعات المجتمع لما يعنيه أن تكون امرأة.
بالإضافة إلى تقويض القوالب النمطية الجنسانية، يمكن أن يتحدى البساطة أيضًا الأيديولوجيات السياسية التي تؤثر على الأشخاص المثليين. يتكون العلم الأمريكي الأفريقي لديفيد هامونز (1990) من ثلاثة خطوط: الأسود والأخضر والأحمر. يمثل هذا العلم تضامن وفخر الأمريكيين الأفارقة، ولكنه ينتقد أيضًا الأعراف الأبوية في الثقافة الأفريقية التي تمنح ميزة للرجال على النساء. كما يسلط الضوء على كيفية اضطهاد الهوية السوداء تاريخيًا بسبب تفوق البيض والاستعمار. باستخدام البساطة كوسيلة، يتحدى العمل الروايات المهيمنة حول العرق والجنس مع الاحتفال بالسواد من خلال الفن البصري.
تسمح المبادئ البسيطة باستكشاف العلاقات البشرية بما يتجاوز الجنس الآخر العادي أو الجنس الثنائي.
يقدم كتاب فيليكس غونزاليس توريس «بدون عنوان» (عشاق مثاليون) (1987-90) كومتين متطابقتين من الحلوى على جانبي الغرفة. يمكن للمشاهدين أخذ واحدة من كل كومة، مما يرمز إلى العلاقة الحميمة بين الشركاء دون تحديد حالة علاقتهم أو هويتهم. يشكك هذا الجزء في الأعراف الاجتماعية حول الرومانسية، مما يشير إلى أن الحب لا يتطلب تسميات أو التزامات.
أصبحت المبادئ الفنية البسيطة أداة مهمة للفنانين المثليين للتعبير عن أنفسهم من خلال التشكيك في الأعراف الاجتماعية حول الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات. توضح الأعمال التي تمت مراجعتها أعلاه كيف يمكن استخدام هذه المبادئ لإعادة تعريف ما يعنيه أن تكون شاذًا في العالم الحديث من خلال انتهاك المفاهيم التقليدية للذكورة والأنوثة والعرق والجنس والأيديولوجيات السياسية.