Nicht-westliche queere Bewegungen erkennen zunehmend, dass sie sich nicht allein auf westliche Ideen verlassen können, um sich der kulturellen Homogenisierung zu widersetzen. Sie sollten auch Inspiration und Führung in ihren eigenen traditionellen Kulturen suchen. Es kann viele Formen annehmen, von der Verwendung indigener Sprachen und Rituale bis hin zur Schaffung neuer Kunst- und Literaturformen, die dominante Narrative herausfordern. Auf der Grundlage dieser Quellen können nicht-westliche queere Aktivisten ein subtileres Verständnis von Identität und Gemeinschaft schaffen, das eine falsche Dichotomie zwischen „traditionell" und „modern" ablehnt. In Indien zum Beispiel haben einige LGBTQ + -Aktivisten das Konzept der „Quiring-Tradition" durch Tanz, Musik und Storytelling übernommen. In diesen Darstellungen finden sich oft genderaffine Charaktere, die Erwartungen an Liebe, Sexualität und Machtdynamiken untergraben. Einige Aktivisten haben sogar traditionelle Kleidung und Make-up verwendet, um alternative Visionen von Männlichkeit und Weiblichkeit zu schaffen. So stellen nicht-westliche Queers die Idee in Frage, dass es eine wahre Definition von queerer Identität oder Erfahrung gibt. In Brasilien wandten sich einige afrobrasilianische Gemeinschaften afrikanischen spirituellen Traditionen als Quelle des Widerstands gegen kulturelle Homogenisierung zu. Diese Praktiken bieten eine andere Sicht auf Sexualität und Beziehungsdynamik als die in der Mainstream-Kultur. Zum Beispiel betont die Candomblé-Religion die Bedeutung von Familie, Gemeinschaft und Respekt vor der Natur - alles Werte, die als antithetisch zu westlichen Vorstellungen von Individualismus und Konsumismus angesehen werden können. Durch die Rückkehr dieser Traditionen schaffen die Afrobrasilianer eine einzigartige und ermächtigende Vision einer seltsamen Identität.
Schließlich begannen einige Indianerstämme, die Persönlichkeiten der beiden Geister in ihre Zeremonien und Rituale einzubeziehen. Die beiden Geister sind Persönlichkeiten, die sowohl den männlichen als auch den weiblichen Geist verkörpern, und sie haben in vielen indigenen Kulturen eine wichtige Rolle gespielt. Indem sie diese Identität bekräftigen, lehnen die amerikanischen Ureinwohner die Idee ab, dass schwul oder transgender zu sein ein westliches Konstrukt ist. Stattdessen sehen sie es als Teil ihrer eigenen Geschichte und ihres Erbes. Im Allgemeinen finden nicht-westliche queere Bewegungen kreative Wege, um der kulturellen Homogenisierung durch lokale Traditionen entgegenzuwirken. Ausgehend von ihren eigenen Erfahrungen und Perspektiven schaffen sie neue Formen von Identität und Aktivismus, die die dominanten Narrative des queeren Lebens herausfordern. Damit eröffnen sie Raum für ein vielfältigeres und inklusiveres Verständnis davon, was es bedeutet, LGBTQ + zu sein.
Wie widersetzen sich nicht-westliche queere Bewegungen der kulturellen Homogenisierung durch lokale Traditionen?
Nicht-westliche queere Bewegungen fordern die kulturelle Homogenisierung heraus, indem sie ihre traditionelle Identität auf verschiedene Weise bewahren, einschließlich der Feier ihrer einzigartigen Identität, der Förderung der Inklusion in ihren Gemeinschaften und des Einsatzes von Technologie, um sich mit anderen queeren Menschen auf der ganzen Welt zu verbinden. Ein Beispiel dafür ist die Maori Rainbow Community in Aotearoa (Neuseeland), die ihre eigene Sprache, te reo, geschaffen hat, um ihre Identität als indigene LGBTQ + -Gruppe zu kommunizieren.