Kann eine seltsame Erkenntnistheorie die Illusion theologischer Neutralität zerstören? Diese Frage ist wichtig für alle, die jemals Religion oder Philosophie studiert haben, insbesondere für diejenigen, die sich für die Schnittmenge zwischen diesen Disziplinen interessieren. Aber was bedeutet es zu sagen, dass „theologische Neutralität" eine Illusion ist? Und wie kann uns die queere Epistemologie helfen, dieses Konzept zu verstehen? In diesem Essay werde ich diese Ideen weiter untersuchen, beginnend mit einigen Hintergrundinformationen über Queer-Theorie und Theologie, bevor ich mich mit den spezifischen Möglichkeiten befasse, wie Queer-Epistemologie traditionelle Vorstellungen über religiöse Überzeugungen in Frage stellen kann. Der Begriff „seltsame Erkenntnistheorie" bezieht sich auf die Idee, dass es so etwas wie objektive Wahrheit nicht gibt, wenn es um Wissen über Geschlecht und Sexualität geht. Stattdessen wird alles Wissen zu diesen Themen inhärent durch den kulturellen Kontext und die persönlichen Erfahrungen geprägt. Diese Perspektive stellt die Vorstellung in Frage, dass es eine einzige, universelle Art des Wissens gibt, die in verschiedenen Kulturen und Zeiten gleichermaßen gut angewendet werden kann. Wie der feministische Theologe Carter Hayward schreibt: „Wir brauchen neue Erkenntnistheorien, um neue Möglichkeiten für das Verständnis von Gott, der menschlichen Geschichte und uns selbst zu eröffnen".1
Queer Erkenntnistheorie lenkt die Aufmerksamkeit auch auf die Art und Weise, wie religiöses Dogma oft Heteronormativität verstärkt - also die Annahme, dass jeder cisgender und heterosexuell sein muss - und damit Unterdrückung verewigt in Bezug auf LGBTQ + Menschen. Viele Religionen lehren, dass Homosexualität sündhaft oder unnatürlich ist, und diese Botschaft kann verheerende Folgen für Mitglieder marginalisierter Gemeinschaften haben. Laut queeren Theoretikern wie Sarah Ahmed: "Die Weigerung, über Sex nachzudenken, wird zum Anlass, über Rasse nachzudenken; Die Verleugnung des Begehrens wird zum Anlaß, über die Religion nachzudenken". 2 Durch die Ablehnung binärer Konzepte von Geschlecht und Sexualität bietet die queere Epistemologie eine alternative Grundlage für das Verständnis sowohl unserer eigenen Identität als auch der weiteren Welt um uns herum.
Wie verhält sich also Queer Epistemology zur theologischen Neutralität? Eine Möglichkeit, dieses Konzept zu verstehen, ist die Arbeit des Philosophen Ludwig Wittgenstein, der argumentierte, dass Sprachspiele - dh die Regelsätze, die die Art und Weise regeln, wie wir Wörter verwenden - unserer Erfahrung Bedeutung verleihen. Mit anderen Worten, es gibt keine objektive Realität außerhalb der Sprache selbst. Diese Sichtweise spiegelt weitgehend die Ablehnung der Queer-Theorie wider, universelle Wahrheiten zu behaupten, da sie davon ausgeht, dass alles Wissen mit dem kulturellen Kontext und der persönlichen Erfahrung korreliert. Die Idee von Wittgensteins Sprachspielen hilft uns zu sehen, wie verschiedene Glaubenssysteme friedlich koexistieren können, ohne wahr oder falsch sein zu müssen. Wie er schreibt: „Wenn ein Löwe sprechen könnte, könnten wir ihn nicht verstehen". 3
Wittgenstein erkannte auch, dass einige Konzepte (wie Mathematik) nützlicher sein können als andere, wenn sie in bestimmten Situationen angewendet werden. In ähnlicher Weise argumentiert die seltsame Theologin Elizabeth Stewart, dass religiöser Glaube zwar als absolute Wahrheit erscheinen mag, aber letztendlich in seinem eigenen kulturellen Kontext existiert: 4 In diesem Sinne wäre er, selbst wenn theologische Neutralität möglich wäre, immer noch auf die historischen Umstände beschränkt, unter denen er geschaffen wurde.
Also, woher kommt das? Kann die Illusion theologischer Neutralität vollständig abgebaut werden? Oder sollten wir einfach zugeben, dass einige Formen der Theologie immer einen Vorteil gegenüber anderen haben werden? Die Antwort liegt vielleicht in der Erkenntnis, dass Wissen über Geschlecht und Sexualität nie wirklich neutral ist, sondern immer von der Dynamik der Macht geprägt ist. Durch die Ablehnung des binären Denkens und die Annahme verschiedener Perspektiven bietet die seltsame Erkenntnistheorie neue Möglichkeiten, sich selbst und unsere Beziehung zueinander zu verstehen.1 Carter Heyward, The Loved Community, in Feminism and Religion: The Moral Discourse of Sexual Equality (New Haven: Yale University Press, 20015), S. 29.
2 Sara Ahmed, On Being Included: Rassismus und Diversität im institutionellen Leben (Durham: Duke University Press, 2012), S. xv.
3 Ludwig Wittgenstein, Philosophical Studies (Oxford: Blackwell Publishing, 1953), S. 26.
4 Elizabeth Stuart, Queering Christianity: Finding a Place at the Table for LGBTQ + People of Faith (Minneapolis: Fortress Press, 2016), стр. 13. Kann eine seltsame Erkenntnistheorie die Illusion theologischer Neutralität zerstören? Queer Epistemology ist ein aufstrebendes Feld, das das vorherrschende Paradigma des westlichen Denkens in Frage stellt, das traditionell privilegierte cisgender heterosexuelle Perspektiven und Erfahrungen hat. Dieses Feld versucht, die traditionelle Dynamik der Macht zu destabilisieren, indem es die Art und Weise aufdeckt, wie sie in die Wissensproduktion, die Forschungsmethoden und die Akademie selbst eingebettet wurden.