揭示天主教联盟与骗子的战斗：从性表达到精神力量冲突

天主教联盟反对Hustler的运动在1980年代和1990年代，天主教联盟对Hustler进行了坚定不移的运动，以遏制其公开的性内容和对宗教机构的严厉批评。该组织举行了抗议活动，向广告商施加压力，要求他们撤回支持，并游说立法者加强对杂志淫秽行为的起诉。拉里·弗林特（Larry Flint）经常公开嘲笑联盟，称他们的努力是伪装成道德的审查制度。这场冲突象征着美国关于性表达和精神权威的更广泛的文化冲突。尽管联盟在法庭和公众舆论上取得了一些胜利，但骗子的震惊战术和法律韧性使其得以出版数十年，挑衅地抵抗有组织的反对派。

联盟由纽约州立大学布法罗分校社会学教授William A. Donohue于1973年创立。他的任务是促进天主教徒与不信奉天主教的美国人之间的"正义，平等和理解"。它反对任何所谓的反天主教歧视或偏执，并试图保护教会免受批评。1970年代后期，哈斯特勒开始出版讽刺天主教和其他宗教的漫画，包括将基督描绘成与母亲玛丽亚的通奸者。这激怒了联盟，该联盟开始抵制Hustler，并迫使广告商退出。该杂志回应了更具挑衅性的图像和文章，甚至印刷了教皇约翰·保罗二世的裸照，并声称他已成为私生子的父亲。在这些事件之后，联盟对Hustler提起了几项诉讼，指控他们违反了第一修正案并诽谤教会。他们还写信给政府官员，呼吁根据淫秽法起诉。弗林特（Flint）指责联盟试图压制言论自由，并指出："我认为他们无权告诉我我可以说的。"他继续嘲笑联盟的印刷品，曾经称他们的领导人为"流氓法案"。尽管存在法律问题，但由于发行量大和利润丰厚的广告交易，Hustler仍然维持生计。

1984年，弗林特（Flint）出版了圣母玛利亚的模仿，描绘了她被修女包围的牧师强奸，冲突达到了顶峰。联盟呼吁提出刑事指控，并发起了一场公众运动，抹黑弗林特。但是，大多数美国人认为这是言论自由而不是对宗教的攻击，这导致了弗林特的广泛支持。最高法院于1986年裁定他胜诉，确认讽刺作品受到《宪法》的保护。骗子继续发布无耻的内容，联盟的努力越来越边缘化。在1990年代后期，联盟将重点从审查制度转移到促进正义的社会事业，例如移民改革和减贫。她也更加容忍性表达，认识到性表达是人性的一部分。同时，《骗子》通过名人访谈和政治评论发展成为主流杂志。2003年，拉里·弗林特（Larry Flint）在处理与艾滋病相关的并发症后去世，但他创立的出版物继续蓬勃发展，如今已成为美国最具争议的出版物之一。它的影响力远远超出了天主教会的范围-它有助于定义美国文化，突破边界并突出禁忌主题。