在一个宗教机构经常助长歧视、边缘化和暴力的世界里，许多人背弃有组织的宗教也就不足为奇了。对于那些仍然在信仰中找到意义和安慰的人来说，当他们被迫抛弃熟悉的一切并在外国重新开始时会发生什么？他们如何在没有传统宗教结构支持的情况下重建社区？社会学家吉莉安·施罗德（Gillian Schroeder）博士的新书《流亡的信徒：在机构宗教之外建立社区》中探讨了这一问题。根据施罗德（Schroeder）的研究，流放可能是信徒进行重大变革的时刻。这迫使他们重新考虑与上帝和社区的关系，并重新思考他们在世俗社会中表达信仰的方式。在这个过程中，有些人创造了比以前更加开放和包容的新形式的灵性。许多难民组成非正式的祈祷团体或学习团体，欢迎所有成员，无论其背景如何。其他人则围绕共同的价值观和利益而不是宗教教条建立支持网络。施罗德还发现，流亡者经常在教堂外寻找社区。一些人加入了政治活动家团体，另一些人转向社会服务组织。许多人通过文化活动，音乐节或体育联盟与其他侨民团体进行交流。这些非宗教行为为友谊，联系和归属提供了机会，但它们并不能取代共同崇拜带来的深刻的社区意识。Schroeder指出，建立新的社区需要时间和精力。这要求在来自不同背景的人们之间建立信任和理解。这意味着解决诸如语言障碍和文化差异之类的复杂问题。正如一位流亡者告诉她的那样："当你不说与其他人相同的语言时，结交朋友并不容易。"尽管有这些困难，许多流亡者在他们的新社区中找到了快乐和力量。他们甚至可以发现新的方式来实践自己的信仰，比以前更真实，更有意义。正如一位女士所说："现在我比以往任何时候都更接近上帝。"那么，我们可以从流亡信徒的经历中学到什么？施罗德说，他们的故事提醒我们，社区不仅仅是一个地方--它是一个存在的状态，这种经历发生在彼此关心的个人之间。如果他们有勇气伸出援手并建立联系，任何人都可以创建它。
流亡的信徒如何重新思考制度宗教之外的社区？
流亡的信徒有独特的机会重新思考当他们不是有组织的宗教团体的一部分时成为精神社区的一部分意味着什么。与其寻找满足其需求的特定教堂或犹太教堂，不如根据共同的价值观和信仰建立自己的社区。这可能包括与其他流亡者见面祈祷，学习或服务，或者只是寻找与具有类似精神实践和观点的其他人联系的方法。