不乏研究性别、性取向、年龄、种族、族裔、宗教、社会阶层、地理位置或社会经济地位如何影响个人的时间体验的研究。一些研究人员甚至推测，与这些身份和社会地位有关的特定的"时间关系"，例如偏爱线性叙事和渐进发展的异规范时间关系，或强调流动性，循环性和非线性性的奇怪时间关系。很少有研究研究过奇怪的时间关系是否能提供对生长、转化和死亡率的替代理解。本文将通过对研究性与时间关系的三位作者的作品进行批判性分析来探讨这种可能性：Elizabeth Freeman，Judith Butler和Sarah Ahmed。弗里曼（Freeman）认为，性身份不是固定的，而是权力动态，社会规范和个人喜好不断变化。她建议将所有快乐和痛苦的经历视为相互联系而不是彼此分开。这种性方法通过将其重新解释为更连续，循环和递归的东西来挑战渐进发展的思想。她认为，没有可以实现的终点或目标；相反，我们必须集中精力留在我们的体内，随时照顾他们的需求。艾哈迈德（Ahmed）指出，怪异常常以不适和焦虑为特征-这种感觉并不完全适合时间和空间的主导叙事。
酷儿可能会受到压力，使他们适应传统的婚姻和家庭生活关系和期望，但他们也抵制他们，因为他们不符合他们的生活经历。同样，酷儿空间通常被认为是危险或异常的，尽管它提供了沟通和护理的潜力。巴特勒（Butler）扩展了这些想法，假设性别和性行为是可以玩耍的表演结构，并且可以随着时间的流逝而改变。它们不仅存在于个人内部，而且存在于更广泛的社会结构中，例如语言，政治和经济。这种观点质疑增长和转化仅通过线性进展到预定目的地的观念。相反，她鼓励我们将变革视为正在进行的过程，在此过程中，我们根据不同的背景谈判新的身份和角色。本文认为，奇怪的时间性提供了对生长，转化和死亡率的替代见解，重点是流动性，周期性和非线性而不是进步。通过将所有快乐和痛苦的经历视为相互联系，我们可以学习如何更充分地生活在现在。通过质疑占主导地位的时空叙事，我们可以创造新的联系和关怀机会。通过认识到身份总是改变和改变，我们可以毫无恐惧地接受我们的缺陷和缺陷。
奇怪的时机能否提供对增长、转型和死亡率的替代见解？
奇异时间性的概念可以为时间的性质以及它如何影响我们的成长，转化和死亡率体验提供独特的见解。它挑战了传统的线性概念，并提供了对时间的非线性，多维性和不可预测性的理解。酷儿时间性强调时间流动性，这可能允许对变化和转变进行新的解释。