لا يوجد نقص في الأبحاث التي تستكشف كيف يمكن أن يؤثر الجنس أو التوجه الجنسي أو العمر أو العرق أو العرق أو الدين أو الطبقة الاجتماعية أو الموقع الجغرافي أو الوضع الاجتماعي والاقتصادي على تجربة الشخص بمرور الوقت. حتى أن بعض الباحثين اقترحوا أن هناك «روابط زمنية» محددة مرتبطة بهذه الهويات والمواقف في المجتمع - مثل الروابط الزمنية غير المتجانسة التي تفضل الروايات الخطية والتطوير التدريجي، أو الروابط الزمنية الغريبة التي تؤكد على السيولة وركوب الدراجات وعدم الخصوبة.
عدد قليل من الدراسات بحثت ما إذا كانت العلاقة الزمنية الغريبة قد توفر فهمًا بديلاً للنمو والتحول والوفيات. سيستكشف هذا المقال هذا الاحتمال من خلال تحليل نقدي لعمل ثلاثة مؤلفين يستكشفون العلاقة بين الحياة الجنسية والزمنية: إليزابيث فريمان وجوديث بتلر وسارة أحمد. يجادل فريمان بأن الهوية الجنسية ليست ثابتة، ولكنها تتغير باستمرار فيما يتعلق بديناميكيات السلطة والأعراف الاجتماعية والتفضيلات الشخصية. تقترح التعامل مع جميع تجارب المتعة والألم على أنها مترابطة بدلاً من أن تكون منفصلة عن بعضها البعض. يتحدى هذا النهج تجاه الجنس فكرة التطوير التدريجي، ويعيد صياغته كشيء أكثر استمرارية ودورية وتكرارية. وهي ترى أنه لا يمكن تحقيق أي نقطة نهائية أو هدف ؛ بدلاً من ذلك، يجب أن نركز على البقاء في أجسادنا والاهتمام باحتياجاتهم في أي لحظة.
يلاحظ أحمد أن الغرابة غالبًا ما تتميز بعدم الراحة والقلق - الشعور بعدم التوافق تمامًا مع الروايات المهيمنة للزمان والمكان.
قد يتعرض الأشخاص المثليون للضغط للتوافق مع العلاقات التقليدية والتوقعات بشأن الزواج والحياة الأسرية، لكنهم يقاومونهم أيضًا لأنهم لا يتطابقون مع تجارب حياتهم. وبالمثل، غالبًا ما تعتبر المساحات الشاذة خطيرة أو منحرفة، على الرغم من أنها توفر إمكانية الاتصال والرعاية.
يتوسع بتلر في هذه الأفكار من خلال الإيحاء بأن الجنس والجنس هما بناءان أدائيان يمكن اللعب بهما وتحويلهما بمرور الوقت. وهي موجودة ليس فقط داخل الأفراد، ولكن أيضًا داخل الهياكل الاجتماعية الأوسع مثل اللغة والسياسة والاقتصاد. يتحدى هذا الرأي فكرة أن النمو والتحول لا يحدث إلا من خلال التقدم الخطي إلى وجهة محددة مسبقًا. بدلاً من ذلك، تشجعنا على التفكير في التغيير كعملية مستمرة نتفاوض فيها على هويات وأدوار جديدة استجابة لسياقات مختلفة. يجادل هذا المقال بأن الزمنية المثلية توفر فهمًا بديلاً للنمو والتحول والوفيات، مع التركيز على السيولة والدورية وعدم الخصوبة بدلاً من التقدم. من خلال التعامل مع جميع تجارب المتعة والألم على أنها مترابطة، يمكننا تعلم العيش بشكل كامل في الوقت الحاضر. من خلال التشكيك في الروايات المهيمنة للزمان والمكان، يمكننا خلق فرص جديدة للتواصل والرعاية. ومن خلال الاعتراف بأن الهوية تتغير وتتغير دائمًا، يمكننا قبول عيوبنا وعيوبنا دون خوف.
هل يمكن أن يوفر الزمان الغريب فهماً بديلاً للنمو والتحول والوفيات ؟
يمكن أن يوفر مفهوم الزمان الغريب وجهات نظر فريدة حول طبيعة الوقت وكيف يؤثر على تجاربنا في النمو والتحول والوفيات. إنه يتحدى المفاهيم التقليدية للخطية ويقدم رؤى في الوقت باعتباره غير خطي ومتعدد الأبعاد ولا يمكن التنبؤ به. تؤكد الزمنية المثلية على سيولة الوقت، مما قد يسمح بتفسيرات جديدة للتغيير والانتقال.