Es mangelt nicht an Studien, die untersuchen, wie Geschlecht, sexuelle Orientierung, Alter, Rasse, ethnische Zugehörigkeit, Religion, soziale Klasse, geografische Lage oder sozioökonomischer Status die Erfahrung einer Person im Laufe der Zeit beeinflussen können. Einige Forscher haben sogar vorgeschlagen, dass es spezifische „Zeitbeziehungen" gibt, die mit diesen Identitäten und Positionen in der Gesellschaft verbunden sind - wie heteronormative Zeitbeziehungen, die lineare Erzählungen und progressive Entwicklung bevorzugen, oder seltsame Zeitbeziehungen, die Fluidität, Zyklizität und Nichtlinearität betonen. Wenige Studien haben untersucht, ob eine seltsame Zeitbeziehung alternative Einblicke in Wachstum, Transformation und Sterblichkeit bieten könnte. Dieser Aufsatz wird diese Möglichkeit durch eine kritische Analyse der Arbeit von drei Autoren untersuchen, die die Beziehung zwischen Sexualität und Zeitlichkeit untersuchen: Elizabeth Freeman, Judith Butler und Sarah Ahmed. Freeman argumentiert, dass sexuelle Identität nicht fixiert ist, sondern sich ständig in Bezug auf Machtdynamik, soziale Normen und persönliche Vorlieben ändert. Sie schlägt vor, alle Erfahrungen von Lust und Schmerz als miteinander verbunden und nicht getrennt voneinander zu betrachten. Diese Herangehensweise an Sex fordert die Idee der progressiven Entwicklung heraus und interpretiert sie als etwas Kontinuierlicheres, Zyklischeres und Rekursiveres. Ihrer Meinung nach gibt es keinen Endpunkt oder ein Ziel, das erreicht werden könnte; Stattdessen müssen wir uns darauf konzentrieren, in unserem Körper zu bleiben und uns jederzeit um ihre Bedürfnisse zu kümmern.
Ahmed stellt fest, dass Fremdheit oft von Unbehagen und Angst geprägt ist - ein Gefühl, nicht ganz in die dominanten Erzählungen von Zeit und Raum zu passen.
Queere Menschen mögen unter Druck gesetzt werden, in traditionelle Beziehungen und Erwartungen in Bezug auf Ehe und Familienleben zu passen, aber sie wehren sich auch dagegen, weil sie nicht zu ihren Lebenserfahrungen passen. Ebenso werden queere Räume oft als gefährlich oder abartig angesehen, obwohl sie das Potenzial für Kommunikation und Pflege bieten.
Butler erweitert diese Ideen, indem er annimmt, dass Geschlecht und Sexualität performative Konstrukte sind, mit denen gespielt werden kann und die im Laufe der Zeit transformiert werden können. Sie existieren nicht nur innerhalb einzelner Individuen, sondern auch innerhalb breiterer gesellschaftlicher Strukturen wie Sprache, Politik und Wirtschaft. Diese Sichtweise stellt die Vorstellung in Frage, dass Wachstum und Transformation nur durch eine lineare Progression zu einem vorbestimmten Ziel stattfinden. Stattdessen ermutigt sie uns, Veränderungen als einen laufenden Prozess zu betrachten, in dem wir neue Identitäten und Rollen als Reaktion auf verschiedene Kontexte vereinbaren. Dieser Aufsatz argumentiert, dass die seltsame Zeitlichkeit alternative Einblicke in Wachstum, Transformation und Sterblichkeit bietet, indem sie sich eher auf Fluidität, Zyklizität und Nichtlinearität als auf Fortschritt konzentriert. Indem wir alle Erfahrungen von Lust und Schmerz als miteinander verbunden betrachten, können wir lernen, in der Gegenwart vollständiger zu leben. Indem wir die dominanten Narrative von Zeit und Raum hinterfragen, können wir neue Möglichkeiten der Verbindung und Pflege schaffen. Und indem wir erkennen, dass Identität sich ständig verändert und verändert, können wir unsere Unvollkommenheiten und Mängel ohne Angst akzeptieren.
Kann eine seltsame Zeitlichkeit alternative Einblicke in Wachstum, Transformation und Sterblichkeit bieten?
Das Konzept der seltsamen Zeitlichkeit kann einzigartige Einblicke in die Natur der Zeit geben und wie sie unsere Erfahrungen von Wachstum, Transformation und Sterblichkeit beeinflusst. Es stellt traditionelle Vorstellungen von Linearität in Frage und bietet Einblicke in die Zeit als nichtlinear, multidimensional und unvorhersehbar. Die queere Zeitlichkeit betont die Fluidität der Zeit, die neue Interpretationen von Veränderungen und Übergängen ermöglichen kann.