يشير مصطلح «الخطر الوجودي» إلى التهديدات التي يمكن أن تدمر الحضارة البشرية من خلال الكوارث الطبيعية أو إساءة استخدام التكنولوجيا أو العمل العسكري أو تغير المناخ أو غيرها من الكوارث. في البلدان الاستبدادية حيث يتم تجريم المثلية الجنسية، ويتعرض الأشخاص المتحولين جنسيًا للاضطهاد ويتم قمع هوية المثليين، يواجه نشطاء LGBTQ + تحديات فريدة في التعامل مع المخاطر الوجودية. تشكل المخاطر الوجودية تهديدًا إضافيًا لأن هؤلاء الأشخاص قد يجدون صعوبة في الحصول على الدعم من أفراد الأسرة والأصدقاء والزملاء وغيرهم ممن قد ينظرون إليهم على أنهم غرباء بسبب هويتهم الجنسية أو ميولهم الجنسية. في هذا المقال، سأتحدث عن كيفية تعامل نشطاء LGBTQ + مع المخاطر الوجودية في البيئات الاستبدادية وما هي الأسس الفلسفية التي تساعد في تفسير المرونة في مواجهة الاضطهاد.
أولاً، ضع في اعتبارك مثال المخاطر الوجودية التي يواجهها نشطاء LGBTQ + في بلد استبدادي مثل أوغندا. في عام 2014، وقع الرئيس يويري موسيفيني مشروع قانون مناهض للمثلية الجنسية يجرم العلاقات المثلية ويفرض عقوبات قاسية مثل السجن مدى الحياة وحتى أحكام الإعدام على بعض الجرائم المتعلقة بالمثلية الجنسية. وقد خلق هذا بيئة معادية للأفراد من مجتمع الميم، الذين يجب أن يخشوا باستمرار الاعتقال والعنف وأشكال التمييز الأخرى. لحماية أنفسهم، يلجأ العديد من النشطاء إلى الشبكات السرية والاجتماعات السرية وقنوات الاتصال عبر الإنترنت لتجنب اكتشافها من قبل السلطات. ومع ذلك، فإن هذا يشكل مجموعة من التحديات الخاصة به حيث يشعر النشطاء غالبًا بالعزلة والانفصال عن الحركات الاجتماعية الأوسع والنضالات خارج مجتمعاتهم المباشرة. يقدم الفيلسوف سلافوي جيجيك إطارًا واحدًا يمكن أن يساعدنا في فهم سبب قدرة بعض النشطاء على الحفاظ على المرونة على الرغم من مواجهة المخاطر الوجودية. يجادل بأن الناس يمكنهم الوصول إلى الموارد المحلية من خلال «العنف الرمزي»، والذي يتضمن الإطاحة بالأيديولوجيات المهيمنة واستعادة السلطة على هويتهم. من خلال تحدي المفاهيم التقليدية للجنس والجنس، يمكن لنشطاء LGBTQ + تأكيد حقهم في العيش بحرية وانفتاح، بغض النظر عن التوقعات المجتمعية أو القيود القانونية. على سبيل المثال، نظمت مجموعات الناشطين في أوغندا مسيرات ومسيرات فخر، واحتجاجات عامة ضد قانون مناهضة المثلية الجنسية، ومجموعات دعم اللاجئين من مجتمع الميم الفارين من الاضطهاد في بلدانهم الأصلية. تظهر هذه الإجراءات أنه حتى في ظل الظروف الاستبدادية، يمكن للنشطاء مقاومة الاضطهاد وبناء التضامن مع الآخرين الذين يخوضون معارك مماثلة.
إطار فلسفي آخر يساعد في تفسير الاستدامة هو نظرية إيمانويل ليفيناس للأخلاق. جادل ليفيناس بأن الأخلاق تقوم على العلاقات بين الجنسين التي من خلالها يعترف الأفراد بالقيمة والكرامة المتأصلتين للآخرين. ينطبق هذا على نشاط LGBTQ + لأنه يؤكد على أهمية إنشاء مساحات شاملة حيث يمكن للناس التعبير عن أنفسهم بشكل أصيل دون خوف من الحكم أو الانتقام. يعمل النشطاء على تعزيز التعاطف والتفاهم بين المجموعات المختلفة من خلال الدعوة إلى المساواة في الحقوق، وتعزيز القبول، وتحدي رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً. من خلال القيام بذلك، يخلقون إحساسًا بالمجتمع يسمح لهم بالتنقل في المخاطر الوجودية معًا بدلاً من وحدهم.
أخيرًا، يقدم مفهوم عالم النفس فيكتور فرانكل للعلاج المنطقي منظورًا مختلفًا حول كيفية العثور على نشطاء LGBTQ + في أوقات الأزمات. وفقًا لفرانكلين، لدى الناس رغبة فطرية في الغرض، والتي يمكن تحقيقها من خلال النشاط الإبداعي أو النمو الشخصي أو مساعدة الآخرين. من خلال الانخراط في النشاط، يمكن للأشخاص من مجتمع الميم أن يجدوا هدفًا في العمل من أجل التغيير الاجتماعي وبناء عالم أكثر عدلاً. يمكنهم أيضًا استخلاص القوة من معرفة أن جهودهم مهمة على الرغم من المعارضة والنكسات على طول الطريق.
في الختام، تشكل المخاطر الوجودية تحديات فريدة لنشطاء LGBTQ + في البيئات الاستبدادية بسبب زيادة الضعف والعزلة.ومع ذلك، فإن الفلاسفة مثل Zizek و Levinas و Frankl يقدمون هياكل تساعد في تفسير مقاومة الاضطهاد. من خلال تقويض الأيديولوجيات المهيمنة، وتنمية التضامن وإيجاد هدف في عملهم، يواصل هؤلاء النشطاء الكفاح من أجل المساواة والعدالة حتى وهم يواجهون تهديدات وجودية. وبالتالي، من المهم دعم جهودهم والاحتفال بها، على الصعيدين المحلي والعالمي.
كيف يتعامل نشطاء مجتمع الميم مع المخاطر الوجودية في البيئات الاستبدادية وما هي الأسس الفلسفية التي تساعد في تفسير مقاومة الاضطهاد ؟
درس الباحثون كيفية تعامل المثليين مع التمييز والتحرش من منظور وجودي من خلال دراسة الطرق المختلفة التي يستجيبون بها له. الاستراتيجيات الأكثر شيوعًا هي التوفيق والتجنب والمقاومة. يحدث التكيف عندما يحاول الأشخاص من مجتمع الميم التوافق مع معايير المجتمع من خلال إخفاء هويتهم أو الانخراط في سلوكيات تتماشى مع الجنس الآخر.