اكتسبت مناهج إنهاء الاستعمار لدراسات الكوير زخمًا في السنوات الأخيرة، متحدية وجهات النظر الأوروبية التقليدية التي هيمنت على المجال لعدة قرون. وتشدد هذه النهج على أهمية الترابط، والهوية غير الثنائية، وآليات مكافحة الاضطهاد من أجل تحسين فهم تجارب المجتمعات المهمشة. على سبيل المثال، يستكشفون كيف شكل الاستعمار والإمبريالية هويات غريبة وقمعًا في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك من البلدان المستعمرة مثل الهند وجنوب إفريقيا والمكسيك والبرازيل وإندونيسيا وغيرها. كما يسلطون الضوء على كيفية مواجهة LGBTQ + والسكان الأصليين الملونين لأشكال فريدة من التمييز بسبب تقاليدهم الثقافية وأنظمة معتقداتهم.
أحد نهج إنهاء الاستعمار هو النظر إلى تاريخ رهاب المثلية من خلال عدسة ما بعد الاستعمار. يمكن إرجاع رهاب المثلية إلى الاستعمار الأوروبي للأمريكتين، حيث أدان المبشرون الكاثوليك العلاقات المثلية ووصفوها بأنها «خاطئة» و «غير مقدسة». لقد أثر على العديد من الثقافات الأخرى في جميع أنحاء العالم، مما أدى إلى قوانين تجرم الجنس المثلي والزواج وبناء المجتمع. يجادل المنظرون المثليون مثل خوسيه إستيبان مونيوز وإيفا تاك بأن هذه القوانين استخدمت لتبرير الفتوحات الاستعمارية ومحو الثقافات الأصلية. تتحدى مناهج إنهاء الاستعمار أيضًا فكرة التغاير، والتي تفترض أن النشاط الجنسي ثنائي (ذكر/أنثى) وطبيعي (مغاير الجنس). وبدلاً من ذلك، فإنهم يؤكدون على السيولة والتعدد والتنوع، مع الاعتراف بأن التوجه الجنسي والهوية الجنسية مبنية اجتماعيًا وتتطور باستمرار.
نهج آخر لإنهاء الاستعمار هو النظر في تأثير الرأسمالية على دراسات الكوير. تشجع الرأسمالية الفردية والمنافسة والنزعة الاستهلاكية، مما يؤدي غالبًا إلى الاستغلال الجنسي والتسليع.
MAINSTREAM + media، على سبيل المثال، غالبًا ما يبهر الزواج الأحادي من الطبقة الوسطى والذكورة البيضاء مع التقليل من أهمية عدم الزواج الأحادي وهوية المتحولين جنسيًا. تشير مناهج إنهاء الاستعمار إلى أن الرأسمالية قد شكلت كيف ننظر ونقدر أنواعًا مختلفة من الحميمية والرغبة، مما خلق تسلسلًا هرميًا قائمًا على الطبقة والعرق والجنس. إنهم يدعون إلى نماذج اقتصادية بديلة تعطي الأولوية للرعاية الجماعية وملكية المجتمع وتقاسم الموارد. أخيرًا، تؤكد مناهج إنهاء الاستعمار لدراسات الكوير على أهمية الترابط في فهم الاضطهاد. إنهم يدرسون كيف تتقاطع العنصرية والقدرة والتمييز الجنسي وأشكال التمييز الأخرى مع رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً. على سبيل المثال، تواجه النساء السود اللواتي يعتبرن مثليات طبقات متعددة من الاضطهاد بسبب هويتهن الجنسية وعرقهن ووضعهن الاجتماعي والاقتصادي. قد يضطر السكان الأصليون الذين يعيشون في مجتمعات محافظة إلى الاختيار بين تقاليدهم الثقافية وهويتهم LGBTQ +. واعترافا بهذه التقاطعات، تدعو النهج القائمة على إنهاء الاستعمار إلى اتباع نهج أكثر شمولا إزاء العدالة الاجتماعية يراعي جميع أشكال القمع في آن واحد. في الختام، تتحدى مناهج إنهاء الاستعمار لدراسات الكوير الافتراضات الأوروبية المركزية من خلال التأكيد على السياق التاريخي والسيولة وأطر مكافحة الاضطهاد والتقاطع. وتوفر هذه المنظورات طرقا جديدة للتفكير في الحياة الجنسية والعلاقات، وتعزيز الإدماج والعدالة والتحرر لجميع الفئات المهمشة.
كيف تتحدى مناهج إنهاء الاستعمار لدراسات المثليين الافتراضات الأوروبية المركزية في الخطاب السائد لمجتمع الميم + ؟
وجهات النظر في دراسات الكوير تلفت الانتباه إلى كيف أن المفاهيم الغربية للجنس والجنس متجذرة بعمق في الاستعمار والإمبريالية. يسلط هذا الإطار الضوء على كيفية تشكيل الهيمنة الاستعمارية لبناء شخصيات وتجارب LGBTQ + عبر الثقافات والتاريخ. إنهم يتحدون المفاهيم الأوروبية المركزية لما هو «طبيعي» أو «طبيعي»، ويسلطون الضوء بدلاً من ذلك على تنوع وتعقيد النشاط الجنسي البشري والتعبير عن الجنس.