Dekoloniale Ansätze der queeren Forschung haben in den letzten Jahren an Dynamik gewonnen und die traditionellen eurozentrischen Perspektiven herausgefordert, die dieses Feld seit Jahrhunderten beherrschen. Diese Ansätze betonen die Bedeutung von Interkonnektivität, nicht-binärer Identität und Mechanismen zur Bekämpfung von Unterdrückung, um die Erfahrungen marginalisierter Gemeinschaften besser zu verstehen. Zum Beispiel untersuchen sie, wie Kolonialismus und Imperialismus seltsame Identitäten und Unterdrückung auf der ganzen Welt geformt haben, auch aus kolonisierten Ländern wie Indien, Südafrika, Mexiko, Brasilien, Indonesien und anderen. Sie betonen auch, wie farbige LGBTQ + und indigene Völker aufgrund ihrer kulturellen Traditionen und Glaubenssysteme einzigartigen Formen der Diskriminierung ausgesetzt sind.
Ein dekolonialer Ansatz ist der Blick auf die Geschichte der Homophobie durch die postkoloniale Linse. Homophobie kann auf die europäische Kolonialisierung Amerikas zurückgeführt werden, wo katholische Missionare gleichgeschlechtliche Beziehungen als „sündhaft" und „böse" verurteilten. Es hat viele andere Kulturen auf der ganzen Welt beeinflusst, was zur Verabschiedung von Gesetzen geführt hat, die homosexuellen Sex, Ehe und die Schaffung von Gemeinschaften kriminalisieren. Queer-Theoretiker wie José Esteban Muñoz und Eva Tuck argumentieren, dass diese Gesetze verwendet wurden, um koloniale Eroberungen und die Auslöschung einheimischer Kulturen zu rechtfertigen. Dekoloniale Ansätze stellen auch die Idee der Heteronormativität in Frage, die davon ausgeht, dass Sexualität binär (männlich/weiblich) und natürlich (heterosexuell) ist. Stattdessen betonen sie Fluidität, Pluralität und Vielfalt und erkennen an, dass sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität sozial konstruiert sind und sich ständig weiterentwickeln.
Ein weiterer dekolonialer Ansatz besteht darin, den Einfluss des Kapitalismus auf die queere Forschung zu untersuchen. Der Kapitalismus fördert Individualismus, Wettbewerb und Konsumismus und führt oft zu sexueller Ausbeutung und Kommodifizierung.
Die MAINSTREAM + -Medien zum Beispiel verherrlichen oft die Monogamie und weiße Männlichkeit der Mittelschicht, während sie Nicht-Monogamie und Transgender-Identität herunterspielen. Dekoloniale Ansätze legen nahe, dass der Kapitalismus die Art und Weise, wie wir verschiedene Arten von Intimität und Wünschen betrachten und schätzen, geprägt hat und eine Hierarchie schafft, die auf Klasse, Rasse und Geschlecht basiert. Sie fordern alternative Wirtschaftsmodelle, die kollektive Pflege, gemeinschaftliches Eigentum und die gemeinsame Nutzung von Ressourcen priorisieren. Schließlich unterstreichen dekoloniale Ansätze der queeren Forschung die Bedeutung von Interkonnektivität im Verständnis von Unterdrückung. Sie untersuchen, wie sich Rassismus, Ableismus, Sexismus und andere Formen der Diskriminierung mit Homophobie und Transphobie überschneiden. Zum Beispiel sind schwarze Frauen, die sich als lesbisch identifizieren, aufgrund ihrer Geschlechtsidentität, Rasse und ihres sozioökonomischen Status mit mehreren Schichten der Unterdrückung konfrontiert. Indigene Völker, die in konservativen Gemeinschaften leben, können gezwungen sein, zwischen ihren kulturellen Traditionen und ihrer LGBTQ + -Identität zu wählen. In Anerkennung dieser Überschneidungen befürworten dekoloniale Ansätze einen umfassenderen Ansatz für soziale Gerechtigkeit, der alle Formen der Unterdrückung gleichzeitig berücksichtigt. Zusammenfassend stellen dekoloniale Ansätze zur queeren Forschung eurozentrische Annahmen in Frage und betonen den historischen Kontext, die Fluidität, den Rahmen für den Kampf gegen Unterdrückung und Intersektionalität. Diese Perspektiven bieten neue Denkweisen über Sexualität und Beziehungen und fördern Integration, Gerechtigkeit und Befreiung für alle marginalisierten Gruppen.
Wie stellen dekoloniale Ansätze der queeren Forschung eurozentrische Annahmen im LGBTQ + -Grunddiskurs in Frage?
Dekoloniale Ansichten zur queeren Forschung machen darauf aufmerksam, wie westliche Vorstellungen von Gender und Sexualität tief im Kolonialismus und Imperialismus verwurzelt sind. Dieser Rahmen unterstreicht, wie die Kolonialherrschaft den Aufbau von LGBTQ + -Persönlichkeiten und -Erfahrungen in verschiedenen Kulturen und Geschichten geprägt hat. Sie fordern eurozentrische Vorstellungen von dem heraus, was „normal“ oder „natürlich“ ist, und betonen stattdessen die Vielfalt und Komplexität der menschlichen Sexualität und des Geschlechtsausdrucks.