يشير الأدب الكنسي إلى النصوص الكلاسيكية التي تم اعتمادها في القانون الأدبي بسبب جدارتها الفنية وأهميتها التاريخية وتأثيرها الثقافي. في حين أن هذه الأعمال غالبًا ما تحتوي على موضوعات قوية مثل الحب والخسارة والأخلاق، إلا أنها نادرًا ما تستكشف تجارب الأشخاص غير المغايرين. يمكن اعتبار هذا الإغفال فشلاً أخلاقيًا وثقافيًا، لأنه يديم الصور النمطية الضارة ويعزز التحيز الاجتماعي ضد مجتمع الميم +.
إحدى الحجج لدمج تمثيل المثليين في الأدب القانوني هي أنه يعزز التفاهم والتعاطف بين المجتمعات المختلفة. عندما يواجه القراء شخصيات تعرف على أنها شيء آخر غير المستقيم أو المتوافق مع الجنس، يمكنهم اكتساب نظرة ثاقبة للتجارب التي تتجاوز تجاربهم. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى مزيد من التسامح والاعتراف بالفئات المهمشة. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تتحدى الصور الإيجابية للألفاظ النابية الصور النمطية السلبية وتقاوم وصمة العار الاجتماعية. ومع ذلك، يجادل النقاد بأن عدم وجود تمثيل غريب ليس فشلًا أخلاقيًا أو ثقافيًا. وأشاروا إلى أن المؤلفين أحرار في إنشاء أي عوالم يرغبون فيها، وأن إدراج هويات مختلفة لا ينبغي أن تحدده مؤسسات مثل الأوساط الأكاديمية أو دور النشر.
أيضًا، يقترح البعض أن التركيز فقط على سياسات الهوية يصرف الانتباه عن القضايا الأكثر أهمية مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس وعدم المساواة الطبقية. على الرغم من هذا النقاش، يقوم العديد من الكتاب الآن بإنشاء أعمال رائدة ذات وجهات نظر غير ثنائية، وتحدي الروايات التقليدية وإعادة تعريف ما يشكل الأدب القانوني. تمت الإشادة بأعمال مثل «If Beale Street Can Talk» لجيمس بالدوين و «Zami: A New Spelling of My Name» لأودري لورد لاستكشافها الدقيق للحياة الجنسية والجنس. تؤكد هذه النصوص على أهمية تنويع القانون الأدبي وفتح فرص جديدة لأجيال القراء القادمة. في الختام، يمكن في النهاية تفسير ما إذا كان الأدب القانوني ملزمًا بتضمين تمثيل المثليين أم لا. ومع ذلك، يجادل دعاة الشمولية بأن توسيع القانون الأدبي ليشمل مجموعة أوسع من الهويات يمكن أن يعزز التفاهم والتعاطف والعدالة في المجتمع ككل.
هل غياب التمثيل الغريب في الأدب القانوني فشل أخلاقي وثقافي ؟
يعد عدم إدراج LGBTQ + قضية رئيسية تعكس إخفاقات منهجية أكبر تتعلق بالمعايير الثقافية والقيم ونظم المعتقدات التي تؤثر على عملية اختيار الأعمال الأدبية للتقديس. ورغم الجهود التي بذلت مؤخرا لتصحيح هذا الإغفال، فإنه لم يعالج بشكل كامل، مما يوحي بوجود مشكلة أعمق في مفهومنا لما يشكل أدبيات جيدة.