Literatura kanoniczna odnosi się do tekstów klasycznych, które zostały przyjęte do kanonu literackiego ze względu na ich zasługi artystyczne, znaczenie historyczne i wpływ kulturowy. Podczas gdy dzieła te często zawierają potężne tematy, takie jak miłość, utrata i moralność, rzadko badają doświadczenia osób nieheteroseksualnych. Pominięcie to można postrzegać jako porażkę moralną i kulturową, ponieważ utrwala szkodliwe stereotypy i promuje społeczne uprzedzenia wobec osób LGBTQ +.
Jednym z argumentów za włączeniem reprezentacji queer do literatury kanonicznej jest to, że promuje zrozumienie i empatię między różnymi społecznościami. Kiedy czytelnicy napotykają postacie, które utożsamiają się z czymś innym niż prosty lub cisgender, mogą uzyskać wgląd w doświadczenia wykraczające poza ich własne. Może to prowadzić do większej tolerancji i uznania dla grup marginalizowanych.
Ponadto pozytywne wizerunki wulgarności mogą kwestionować negatywne stereotypy i przeciwdziałać stygmatowi społecznemu.
Krytycy twierdzą jednak, że brak dziwnej reprezentacji nie jest porażką moralną ani kulturową. Zauważają, że autorzy mogą tworzyć dowolne światy, które chcą, i że włączenie różnych tożsamości nie powinno być wymagane przez instytucje, takie jak środowiska akademickie czy wydawnictwa.
Niektórzy sugerują również, że skupienie się wyłącznie na polityce tożsamości odwraca uwagę od ważniejszych kwestii, takich jak rasizm, seksizm i nierówność klasowa.
Pomimo tej debaty, wielu pisarzy tworzy obecnie przełomowe dzieła z pozamiblijnymi perspektywami, podważając tradycyjne narracje i redefiniując to, co stanowi literaturę kanoniczną. Takie dzieła jak James Baldwin „If Beale Street Could Talk" i Audre Lorde „Zami: A New Spelling of My Name" zostały pochwalone za ich niuansową eksplorację seksualności i płci. Teksty te podkreślają znaczenie dywersyfikacji kanonu literackiego i otwarcia nowych możliwości dla przyszłych pokoleń czytelników.
Podsumowując, czy literatura kanoniczna ma obowiązek włączenia reprezentacji queer może być ostatecznie interpretowana.
Zwolennicy integracji twierdzą jednak, że rozszerzenie kanonu literackiego o szerszy wachlarz tożsamości może promować zrozumienie, empatię i sprawiedliwość w społeczeństwie jako całości.
Czy brak dziwnej reprezentacji w literaturze kanonicznej jest porażką moralną i kulturową?
Brak włączenia LGBTQ + jest głównym problemem, który odzwierciedla większe usterki systemowe związane z normami kulturowymi, wartościami i systemami przekonań, które wpływają na proces wyboru dzieł literackich do kanonizacji. Chociaż ostatnie wysiłki na rzecz skorygowania tego zaniechania nie zostały w pełni rozwiązane, co sugeruje głębszy problem z naszą koncepcją tego, co stanowi dobrą literaturę.