فكرة أن الاندماج يمكن تبريره أخلاقيا مع مطالبة الناس بالامتثال للمعايير الاجتماعية القائمة تثير اعتبارات أخلاقية مهمة. من ناحية، توفر القيم والمعايير المجتمعية الهيكل والتوجيه لكيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض، مما يمكن أن يسهم في الاستقرار والنظام في المجتمع. وهذا يعني أيضا أن هذه المعايير يمكن أن تديم عدم المساواة على أساس العرق أو الجنس أو الطبقة أو القدرة أو غير ذلك من الخصائص.
إذا كان الوضع الراهن هو تفوق الذكور البيض، فإن مطالبة الأشخاص الملونين والنساء والأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمعوقين بالمشاركة في هذا النظام دون تغييره سيتعارض مع أهداف الإنصاف والعدالة. يجب أن تشمل الشمولية تفكيك الأنظمة القمعية وإنشاء أنظمة جديدة أكثر شمولاً وإنصافًا. خلاف ذلك، تصبح طريقة للمجموعات المهيمنة للحفاظ على قوتها أثناء الظهور بشكل تقدمي. سيدرس هذا المقال العلاقة بين المشاركة والامتثال، والنهج البديلة التي تعطي الأولوية للإنصاف والتحرر.
من المهم تحديد ما نعنيه بـ «مطابقة التسلسلات الهرمية الحالية». يشير هذا إلى الالتزام بالأدوار والمعتقدات والتوقعات التقليدية داخل ثقافة أو مجتمع معين. يمكن أن يشمل ذلك اتباع قواعد اللباس أو إطاعة شخصيات السلطة أو اتباع الروايات المهيمنة حول الجنس أو الجنس أو العرق. وفي حين أن الامتثال قد يبدو ضروريا للمشاركة في سياقات معينة، فإنه كثيرا ما يعزز الامتياز والاستبعاد.
قد تستبعد قواعد اللباس الصارمة الأفراد غير الثنائيين الذين لا يتناسبون مع الفئات الثنائية بين الجنسين. وبالمثل، فإن الالتزام بالروايات المهيمنة حول العرق أو الجنس يمكن أن يسكت الأصوات ووجهات النظر الهامشية. تتطلب الشمولية الانفتاح على التنوع والاختلاف، وليس الامتثال للمثل المعيارية. هناك طرق مختلفة للتعامل مع الشمولية تتجاوز مجرد مطابقة التسلسلات الهرمية الحالية. أحد الخيارات هو تحدي وتحويل هذه الهياكل نفسها. تسعى النظرية النسوية إلى تدمير النظام الأبوي وخلق علاقات أكثر مساواة بين الرجال والنساء. تشكك نظرية الكوير في التغاير وتعزز سيولة أكبر للتعبير عن الجنس والهوية. تستكشف أبحاث الإعاقة القدرة وتدعو إلى القدرة على تحمل التكاليف والإسكان. تهدف هذه الحركات إلى تغيير المجتمع في جوهره، وليس فقط إجراء تعديلات حول الحواف. هناك نهج آخر يتمثل في إنشاء مساحات جديدة حيث يمكن لشخصيات مختلفة الاتصال دون إجبارهم على الامتثال للوضع الراهن. قد يشمل ذلك إنشاء مجموعات تقارب أو منظمات تركز على الهويات الممثلة تمثيلا ناقصا، وكذلك تنمية التحالفات بين من هم في السلطة. يمكن أن توفر هذه الأماكن الدعم والتضامن، مما يسمح للناس بالتعبير عن أنفسهم بحرية في مجتمعاتهم.
تسلم النهج الشاملة لعدة قطاعات بأن مختلف أشكال الاضطهاد تتقاطع وتعمل معا، مما يتطلب فهما شاملا لقضايا العدالة الاجتماعية.
من المهم الاعتراف بأن الإدراج ليس ممكنا دائما في النظم القائمة. في بعض الأحيان يتعين علينا بناء علامات تجارية جديدة تعطي الأولوية للإنصاف والعدالة. وهذا يعني إعادة التفكير في مؤسساتنا وسياساتنا وممارساتنا من الألف إلى الياء لتعكس احتياجات وخبرات الجميع. كما يتطلب الاعتراف بالمظالم التاريخية واختلالات توازن القوى التي شكلت مجتمعنا ومعالجتها.
تستغرق هذه العملية وقتًا وجهدًا وموارد ويمكن أن تواجه مقاومة من أولئك الذين يستفيدون من الوضع الراهن.
لا يمكن أن يكون الإدماج أخلاقيًا إذا كان يتطلب الامتثال للتسلسلات الهرمية الحالية. وبدلاً من ذلك، نحتاج إلى تحدي هذه الهياكل وإيجاد طرق بديلة لنكون معًا تكون أكثر شمولاً وإنصافًا. في حين أن بعض جوانب الشمول قد تتطلب حلاً وسطًا وتفاوضًا، فإن التحرير الحقيقي يتطلب تفكيك المعايير الضارة وخلق شيء جديد. يجب أن نواصل العمل من أجل مجتمع يتم فيه سماع جميع الأصوات واحترامها والاحتفاء بها من هم.
هل يمكن أن يكون الإدراج أخلاقيا إذا كان يتطلب الامتثال للتسلسلات الهرمية الحالية ؟
لا يزال من الممكن اعتبار الإدماج أخلاقيًا، حتى لو تطلب درجة من التوافق مع بعض الأعراف الاجتماعية والتسلسلات الهرمية، إذا كان الناس أحرارًا في التعبير عن هويتهم بينما يخطئون في هويتهم الحقيقية. وذلك لأن الإدماج الحقيقي يعني أن كل شخص لديه فرص للنمو الشخصي والتمكين في المجتمع بغض النظر عن خلفيته أو هويته، مما قد ينطوي على التكيف مع معايير أو توقعات معينة يضعها المجتمع.