تنفيذ الكوير والتواجد في العالم
ماذا يعني أن تكون غريبًا في جسمك ؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال من خلال تحليل المفاهيم الفلسفية المتعلقة بالهوية الجنسية والتوجه الجنسي. في هذا المقال، أستكشف فكرة التجسد الغريب وعلاقتها بالمفهوم الظاهري «التواجد في العالم» الذي اقترحه إدموند هوسرل. للقيام بذلك، سأفكر في عمل المفكرين المعاصرين مثل جوديث بتلر وميشيل فوكو وإيفا كوسوفسكي سيدجويك، الذين كتبوا على نطاق واسع عن هذه الموضوعات.
قبل الخوض في العلاقة بين التجسد الغريب والتواجد في العالم، من المهم تحديد ما يعنيه كل مصطلح. يشير تجسد المثليين إلى الطرق التي يختبر بها الناس أجسادهم ويتماهون معها، بغض النظر عن الأعراف الاجتماعية أو التوقعات. يغطي كيف يفهم الناس أنفسهم على أنهم كائنات جسدية فيما يتعلق بالآخرين والمجتمع ككل.
قد يُعرف شخص ما بأنه متحولين جنسيًا أو ثنائيي الجنس، وبالتالي يشعر أنه لا يتناسب مع التعريفات التقليدية للذكورة أو الأنوثة. من ناحية أخرى، يصف التواجد في العالم كيف نشعر ببيئتنا، بما في ذلك الأشخاص والأشياء والمؤسسات. وفقًا لهوسرل، فإن الوعي البشري موجه دائمًا نحو العالم من حولنا، حتى لو لم نكن على دراية به. نتفاعل مع بيئتنا من خلال التجارب الحسية مثل البصر والسمع واللمس والتذوق والرائحة. تشكل هذه التفاعلات فهمنا للواقع وأنفسنا داخله.
عند فحص العلاقة بين التجسد الغريب والتواجد في العالم، هناك ثلاثة مفاهيم رئيسية يجب مراعاتها: الجنس والجنس والسلطة. غالبًا ما يُفهم النوع الاجتماعي على أنه بناء اجتماعي يعتمد على التوقعات والمعايير الثقافية حول كيفية تصرف الرجال والنساء.
يمكن توسيع هذا التعريف ليشمل الهويات غير الثنائية مثل agender و bigender و genderqueer. الجنس هو انجذاب الشخص للآخرين، سواء كان رومانسيًا أو عاطفيًا أو جسديًا. يتضمن المفهوم أيضًا هويات LGBT + مثل ثنائي الجنس و pansexual و Lexual.
تؤثر هياكل السلطة على كيفية تفاعلنا مع بيئتنا ومع بعضنا البعض، وغالبًا ما تعزز المثل العليا للهيمنة. يجادل بتلر بأن الجنس أدائي، مما يعني أنه يتم إنشاؤه من خلال التكرار بدلاً من علم الأحياء. في كتابها «قضايا النوع الاجتماعي»، توضح أن الجنس يتم بناؤه من خلال اللغة والرموز والسلوكيات التي تعيد إنتاج الفئات الثنائية من الرجال والنساء. وتدعو إلى التخلي عن هذه التعريفات الصارمة لصالح الهويات المرنة التي تتحدى هياكل السلطة الحالية. يسلط عمل فوكو الضوء على دور المؤسسات مثل المدارس والمستشفيات والسجون والأسر في تشكيل الهوية. ويشير إلى أن الأفراد يخضعون لأنظمة تأديبية تتحكم في أجسادهم وسلوكهم، مما يعزز الخطابات السائدة. يركز Sedgwick على تقاطعات الجنس والعرق والطبقة في عمله، مع التأكيد على كيفية تقاطع القمع المختلفة داخل المجتمع.
التجسد الكويري والتواجد في العالم مرتبطان ارتباطًا وثيقًا لأن كلاهما ينطوي على فهم نفسيهما فيما يتعلق بالعالم من حولهما. من خلال توسيع فهمنا لما يعنيه أن تكون إنسانًا، يمكننا إنشاء مساحات أكثر شمولاً لجميع الأشخاص بغض النظر عن جنسهم أو حياتهم الجنسية أو وضعهم الاجتماعي. من المهم أن ندرك أن كل شخص يختبر جسده بشكل مختلف ويجب أن يكون له سلطة على هويته. من خلال هذه العدسة، يمكننا البدء في تفكيك أنظمة الاضطهاد الضارة وبناء مستقبل أكثر عدلاً وإنصافًا.
ما هي العلاقة بين التجسد الغريب والمفهوم الظاهري لـ «الانغماس في world※ ؟
تشير فكرة التواجد في العالم إلى كيف ينظر الشخص إلى نفسه على أنه جزء من بيئته وكيف يتفاعل معها. يشير هذا إلى أن الإدراك الذاتي يتشكل من خلال العالم المادي المحيط، بما في ذلك الأعراف الاجتماعية والتوقعات الثقافية. من ناحية أخرى، يشير تجسد المثليين إلى الطرق التي يتنقل بها الأشخاص الذين يُعرفون باسم LGBTQ + ويعبرون عن هويتهم الجنسية وتوجههم الجنسي في المجتمع.