Queer実装とBeing-In-The-World
あなたの体を奇妙にするとはどういう意味ですか？この質問は、性同一性と性的指向の両方に関連する哲学的概念を分析することによって答えることができる。このエッセイでは、奇妙な化身の概念と、エドマンド・フッサールが提唱した「世界に存在する」という現象学的な概念との関係について考察します。そのために、ジュディス・バトラー、ミシェル・フーコー、エヴァ・コソフスキー・セジウィックといった現代の思想家の作品を取り上げます。
クィア転生と世界にいることの関係を掘り下げる前に、それぞれの用語が何を意味するかを定義することが重要です。クィア化身（Queer incarnation）とは、社会的規範や期待にかかわらず、人々が自分の体で経験し、識別する方法を指す。それは、人々が他者や社会全体との関係で自分自身を物理的な存在として理解する方法をカバーしています。
誰かがトランスジェンダーまたはintersexとして識別し、したがって、彼らは男性性または女性性の伝統的な定義に適合していないと感じるかもしれません。一方、世界にいるということは、人、モノ、制度など、私たちの環境をどのように感じているかを表しています。フッサールによれば、人間の意識は、私たちがそれを知らなくても、常に私たちの周りの世界に向けられています。私たちは、視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚などの感覚的体験を通じて環境と交流します。これらの相互作用は、現実とその中の私たち自身の理解を形作っています。
queer incarnationとbeing-in-the-worldの関係を調べるとき、考慮すべき3つの重要な概念がある：ジェンダー、セクシュアリティ、パワー。ジェンダーは、多くの場合、男性と女性がどのように行動すべきかについての文化的期待と規範に基づいて社会構造として理解されます。
この定義は、agender、 bigender、 genderqueerなどの非バイナリアイデンティティを含むように拡張できます。セクシュアリティとは、ロマンチック、感情的、肉体的にかかわらず、他の人への魅力です。このコンセプトには、バイセクシュアル、パンセクシュアル、アセクシュアルなどのLGBT+アイデンティティも含まれています。
パワー構造は、私たちが環境と相互作用する方法に影響を与え、しばしば覇権的な理想を強化します。
Butlerは、性別は実行的であり、生物学ではなく繰り返しによって作成されると主張している。彼女の著書「Gender Issues」では、ジェンダーは、言語、記号、および男性と女性のバイナリカテゴリを再現する行動によって構築されていると説明しています。彼女は、既存の電力構造に挑戦する流体アイデンティティを支持するこれらの厳格な定義を放棄するよう求めている。フーコーの研究は、学校、病院、刑務所、家族などの機関がアイデンティティを形成する役割を強調している。彼は個人が支配的な言説を強化する彼らの体と行動を制御する懲戒体制に服従していることを示唆している。セジウィックは、ジェンダー、人種、階級の交差点に焦点を当て、社会の中で様々な抑圧がどのように交差するかを強調している。
クィアの化身と世界にいることは密接に関係しています、なぜなら彼らは両方とも彼らの周りの世界との関係で自分自身を理解することを含んでいるからです。それが人間であることの意味を理解することで、性別、セクシュアリティ、社会的地位に関係なく、すべての人のためのより包括的な空間を作ることができます。誰もが異なる自分の体を経験し、自分のアイデンティティに力を持つべきであることを認識することが重要です。このレンズを通して、我々は抑圧の有害なシステムを解体し、より公正で公平な未来を構築し始めることができる。
queer incarnationと「immersion in worldâ€」という現象学的概念との関係は何ですか？
世界にいるという考えは、人が自分の環境の一部として自分自身をどのように認識し、それとどのように相互作用するかを指します。これは、自己認識が社会規範や文化的期待を含む、周囲の物理的世界によって形成されていることを示唆している。一方、Queer incarnationは、LGBTQ+として識別する人々が、社会における性同一性と性的指向をナビゲートし表現する方法を指します。