Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

QUEER SANATÇILAR, DOĞRUSAL OLMAYAN HIKAYE ANLATIMI YOLUYLA ANLATI SÖZLEŞMELERINE MEYDAN OKUYOR: PEMBE FLAMINGOLARIN INCELENMESI. trEN IT FR DE PL PT RU AR JA CN ES

3 min read Queer

Queer sanatı, heteronormatif olmayan cinsiyet, cinsellik, kimlik ve arzu görüşlerine dayanan yaratıcı çabaları ifade eder. Bu eserler geleneksel temsil biçimlerine meydan okuyor ve yerleşik iktidar yapılarını kırıyor. Bu makale, queer sanatçıların geleneksel hikaye anlatımı, enkarnasyon, zamansallık ve izleyici katılımı kavramlarına nasıl meydan okuduğunu inceleyecek. Modern queer sanatsal uygulamaların hikaye anlatımı hakkındaki geleneksel fikirleri istikrarsızlaştırmasının ilk yolu, doğrusal hikaye anlatımını terk etmektir. Queer sanatçılar genellikle geleneksel anlatı kurallarını baltalamak için parçalı veya nekronolojik hikayeler gibi doğrusal olmayan hikaye anlatımı biçimlerini kullanırlar. Film yapımcısı John Waters'ın "Pink Flamingos", "yaşayan en kirli adam" olabileceğini görmek için yarışan işlevsiz bir uyumsuz aile hakkında bir dizi vinyeti tasvir ediyor. Film, net bir kronoloji veya anlatı yayından kaçınır, bunun yerine kolay yorumlamaya direnen sahnelerin bir kolajını sunar. Anlatının tutarlılığını parçalayan Waters'ın filmi, ana anlatının yapaylığına dikkat çekiyor ve izleyicileri hikayenin yapısı hakkındaki varsayımlarını sorgulamaya teşvik ediyor. Garip sanatsal uygulamaların hikaye anlatımı hakkındaki geleneksel fikirleri istikrarsızlaştırmasının bir başka yolu da öznelliği ve kişisel deneyimi öngörmektir. Birçok queer sanatçı, kendi yaşamlarını ve kimliklerini keşfetmek için otobiyografik materyaller kullanır ve standart erkeklik ve kadınlık kavramlarına meydan okuyan samimi portreler yaratır. Anılarında Born Both, interseks aktivist Hida Viloria açıkçası ikili bir dünyada cinsiyete uygun olmayan bir çocuk olarak büyüme deneyimi hakkında yazıyor. Viloria'nın anlatısı, okuyucuları geleneksel cinsiyet ve kimlik kavramlarını kişisel yaşamlarına davet ederek yeniden tanımlamaya ve cinsiyet normatif etrafındaki daha büyük sosyal sorunları keşfetmeye zorlar. Queer sanatsal uygulamalar, vücuda performatif ve deneysel yaklaşımlar yoluyla geleneksel düzenleme fikirlerini de istikrarsızlaştırır. Lee Bowery, Genesis P-Orridge ve Ron Athey gibi sanatçılar, insan ve insan dışı formlar arasındaki çizgileri bulanıklaştıran melez bedenler yaratıyorlar. Çalışmaları, fiziksel düzenlemenin sabit veya sabit olduğu fikrine direnir, bunun yerine vücudun bireysel arzulara ve fantezilere göre şekillendirilebileceğini ve dönüştürülebileceğini öne sürer. Athey'nin "Aziz Yürüyor!" Performansı, yaşayan bir haç ve ardından yeni bir tür somutlaştırılmış deneyim yaratmak için dini görüntüleri altüst eden ritüel bir gömü içerir. Modern garip sanatsal uygulamalar, şimdiki an ve geçici olana vurgu yaparak geleneksel zamansallık kavramlarını istikrarsızlaştırır. Queer sanatçılar genellikle doğrusal zamanı reddeder ve deneyimin kısacık doğasını kucaklarlar. Bu, Nan Goldin ve Wolfgang Tillmans gibi fotoğrafçıların, arkadaşlar ve sevgililer arasında samimiyet ve oyunculuk anları yakalayan çalışmalarında görülebilir. Bugüne ve bugüne odaklanarak, bu sanatçılar bizi geçmiş veya gelecekteki beklentilere dayanmak yerine, şimdiki zamanda yaşamanın olanaklarını düşünmeye zorlar. Modern queer sanatsal uygulamaları, baskın anlatıları bozmak, sabit kimlikleri sorgulamak, enkarnasyonu yeniden tanımlamak ve geleneksel Batı modellerinin dışındaki zamansal özellikleri keşfetmek için yenilikçi teknikler kullanır. Bu eserler, izleyicileri kendileriyle etkileşime girmeye davet ediyor ve seks, cinsellik, erotizm, samimiyet ve ilişkiler hakkında alternatif düşünme yolları sunuyor.

Çağdaş queer sanat pratikleri geleneksel hikaye anlatımı, enkarnasyon, zamansallık ve izleyici etkileşimi kavramlarını nasıl istikrarsızlaştırıyor?

Çağdaş queer sanatsal pratikler, ana akım medyanın heteronormatif doğrusallığına karşı çıkan doğrusal olmayan anlatı yapılarını keşfederek geleneksel anlatı fikirlerine meydan okuyor. Ayrıca, ikili cinsellik ve kimlik kavramlarını baltalayan yeni ifade biçimleri yaratmak için cinsiyet tropikleri ve stereotipleriyle de oynarlar. Geleneksel temsil biçimlerini bozarak, bu uygulamalar belirli bedenler veya kimliklerle sınırlı olarak "bedenlenme" kavramına meydan okuyor.