"Farklılık" kavramı postmodern cinsiyet, kimlik ve öznellik teorilerinin merkezinde yer alır. Geleneksel normallik, heteronormativite ve homojenizasyon kavramlarına meydan okuyan queer teorisi, farklılıklar, tutarsızlıklar ve marjinal deneyimler hakkında düşünmek için yeni yollar açtı. Bu makalede, normatifliğin reddedilmesinin etik sorumluluğu farklılığa ve başkalarına nasıl değiştirebileceğini araştırıyorum. Queer teorisi, cinsiyetler, ırklar, sınıflar, kültürler, yetenekler, yaşlar vb. arasındaki farklılıkların patolojize edilmemesi veya gizlenmemesi gerektiğini belirtir. İnsan olmanın tek bir yolu olduğu fikrini reddediyor ve farklı kimliklerin uyuma zorlanmadan gelişebileceği alanlar yaratmaya çalışıyor. Etiğin yeniden düşünülmesi, egemen güç yapılarından farklılıkları nedeniyle dışlanma yaşayanlara karşı tanınma, saygı ve dayanışmaya odaklanır. Queer teorisi, iktidarın temsil, kontrol ve baskı rejimleri aracılığıyla nasıl işlediğine de dikkat çekiyor. Normatif olmayan bedenlerin ve arzuların tanınmasını ve meşruiyetini reddederek, devlet, aile ve kültür gibi egemen kurumlar ırk, sınıf, yetenek, cinsiyet vb. Bu, etik sorumluluğu, tüm seslerin aynı ses çıkardığı anti-hegemonik alanlar yaratarak bu egemenlik sistemlerini ortadan kaldırma taahhüdü olarak yeniden çerçevelendirir. Çeşitliliği kutlamanın ve hegemonyayı eleştirmenin önemini kabul eden bazı akademisyenler, queer teorisinin cinselliğe odaklanmasının diğer şiddet ve eşitsizlik biçimlerini gizleyebileceğini savunuyor. Irksal cinsellik politikası "dahil etme" veya "dışlama" sorularına indirgenemez. Benzer şekilde, LGBTQ + topluluklarının karşılaştığı ekonomik eşitsizlikler, kapitalizm gibi daha geniş yapısal eşitsizliklerin yanı sıra ele alınmalıdır. Bu makale, normatifliğin garip bir şekilde reddedilmesinin, farklılığa ve diğerlerine karşı etik sorumluluğu nasıl değiştirebileceğini inceledi. Geleneksel normallik, heteronormativite ve homojenizasyon kavramlarına meydan okuyarak, queer teorisi kimlik, öznellik ve marjinal deneyim hakkında düşünmek için yeni olanaklar açar. Güç yapılarının eleştirisi ve tanınma, saygı ve dayanışmaya vurgu yaparak, egemen güç yapılarından farklılıkları nedeniyle tecrit yaşayan insanlar arasında daha kapsayıcı ve adil ilişkiler için alan yaratabilir. Ayrıca, cinsiyet, cinsellik, samimiyet, erotizm ve ilişkilerin, dahil etme ve dışlamanın ikili muhalefetinin ötesinde daha büyük baskı sistemleriyle nasıl ilişkili olduğunu sormamız gerekir.
Normatifliğin garip bir şekilde reddedilmesi, farklılığa ve diğerlerine karşı etik sorumlulukla nasıl örtüşür?
Normatifliğin queer reddi, farklılığa ve diğerlerine karşı etik sorumluluğu nasıl anladığımız konusunda önemli etkilere sahiptir. Önemli bir fikir, normalliği veya anormalliği neyin oluşturduğuna dair geleneksel kavramlara meydan okumasıdır; bu, sosyal anlaşmalara ve beklentilere dayanan önyargı ve ayrımcılığı azaltmada yararlı olabilir.