O conceito de «distinção» ocupa um lugar central nas teorias pós-modernas do gênero, identidade e subjetividade. Desafiando os conceitos tradicionais de normalidade, heteronormatividade e homogeneização, a teoria queer abriu novas possibilidades de reflexão sobre diferenças, inconsistências e experiências marginais. Neste ensaio, exploro como o abandono da regulamentação pode alterar a responsabilidade ética em relação às diferenças e outras coisas.
A teoria quir afirma que as diferenças entre os sexos, raças, classes, culturas, habilidades, idades, etc devem ser observadas, não patologizadas ou escondidas. Ele rejeita a ideia de que existe uma única maneira de ser humano e procura criar espaços onde diferentes identidades possam prosperar sem forçar a conformidade. Esta redefinição da ética tem como foco o reconhecimento, o respeito e a solidariedade em relação aos que se sentem excluídos por suas diferenças em relação às estruturas dominantes do poder.
A teoria quir também chama a atenção para a forma como o poder funciona através de regimes de representação, controle e opressão. Ao negar reconhecimento e legitimidade a órgãos e desejos anômalos, as instituições dominantes, tais como o Estado, a família e a cultura, constroem hierarquias de poder baseadas em raça, classe, capacidade, gênero, etc.
Reconhecendo a importância de celebrar a diversidade e criticar a hegemonia, alguns cientistas afirmam que a atenção da teoria queer para a sexualidade pode manchar outras formas de violência e desigualdade.
Políticas raciais de sexualidade não podem ser reduzidas a questões de inclusão ou exclusão. Da mesma forma, as diferenças econômicas enfrentadas pelas comunidades LGBT + devem ser resolvidas juntamente com maiores desigualdades estruturais, como o capitalismo.
Este ensaio estudou como uma estranha rejeição à regulamentação pode alterar a responsabilidade ética em relação às diferenças e aos outros. Desafiando os conceitos tradicionais de normalidade, heteronormatividade e homogeneização, a teoria queer oferece novas possibilidades de reflexão sobre identidade, subjetividade e experiências marginais. Com a crítica das forças de segurança e o foco no reconhecimento, respeito e solidariedade, isso pode criar um espaço para relações mais inclusivas e justas entre as pessoas que sofrem isolamento devido às suas diferenças com os poderes dominantes.
Também precisamos perguntar como o sexo, a sexualidade, a intimidade, o erotismo e as relações estão ligados a sistemas maiores de opressão que vão além da oposição binacional de inclusão e exclusão.
Como uma estranha rejeição à regulamentação se sobrepõe à responsabilidade ética em relação às diferenças e outras?
O abandono da regulamentação tem implicações significativas na forma como compreendemos a responsabilidade ética diante da distinção e outra. Uma ideia fundamental é que desafia a visão tradicional do que é normal ou anormal, o que pode ser útil para reduzir o preconceito e a discriminação com base em acordos e expectativas sociais.