Dini öğretileri yorumlama ve yeniden yorumlama eylemi, antik çağlardan beri var olan insan doğasının önemli bir parçasıdır. Bununla birlikte, son yıllarda, insanların bu öğretileri yorumlama şekli, toplumun cinsiyet kimliği ve cinsel yönelim algısındaki değişiklikler nedeniyle gelişmiştir. Bu değişimden özellikle etkilenen bir grup lezbiyen, gey, biseksüel, transseksüel ve queer (LGBT) gençliktir, bazı dinlerde eşcinsellik ile ilişkili damgalamaya rağmen inançları aracılığıyla kendilerini doğrulamaya çalışırlar. Bu yeniden düşünmeye dahil olan psikolojik süreçler karmaşık ve nüanslıdır, ancak bilimsel olarak yaklaşılırsa anlaşılabilirler. Bu süreçleri anlamaya başlamak için, dini öğretilerin ne olduğunu ve kendimiz ve başkaları hakkındaki inançlarımızı nasıl şekillendirdiklerini tanımlamak önemlidir. Dini öğretiler, İncil, Kuran veya Tora gibi dini metinlerde yer alan ilkelere, doktrinlere ve değerlere atıfta bulunur. Bu öğretiler, inananlara yaşamlarını Tanrı'nın isteğine uygun olarak nasıl yaşayacakları konusunda rehberlik eder ve insanların davranışları ve düşünce kalıpları üzerinde derin bir etkisi olabilir. Örneğin, Hristiyanlık, heteroseksüel ilişkileri teşvik etmek ve evlilik öncesi cinsel ilişkiden kaçınmak anlamına gelen iffet ve heteronormativiteyi vurgular. Benzer şekilde, İslam, uygun kıyafetler giymeyi ve otorite figürlerinin talimatlarını sorgulamadan takip etmeyi içeren tevazu ve itaat gerektirir. Ancak, LGBT gençler kendilerini savunmak için bu öğretileri yeniden düşündüklerinde, birkaç engeli aşmaları gerekir. Birincisi, genellikle aynı cinsiyetten veya cinsiyetten bir kişiye cazibe ile ilişkili içselleştirilmiş homofobi veya utanç vardır. Bu kendinden nefret etme, kendini kabul etmeyi ve hayatta neşe bulmayı zorlaştırabilir. İkincisi, birçok LGBT, dini topluluklarından kopuk hissediyor, çünkü ortaya çıktıklarında yargılanmaktan veya dışlanmaktan korkuyorlar. Son olarak, bazı ebeveynler, öğretmenler ve akranlar LGBT bireylerle ilgili olumsuz klişeleri güçlendirebilir ve inançlarını kimlikleriyle uzlaştırmayı daha da zorlaştırabilir. Bu engellere rağmen, LGBT gençler, cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ile çelişen dini öğretileri yeniden çerçevelemek için rasyonalizasyon ve bilişsel yeniden yapılanma gibi psikolojik süreçleri kullanabilirler. Rasyonelleştirme, alternatif açıklamalar arayarak çelişkili kanıtlara rağmen inancı veya eylemi haklı çıkarmayı içerir. Örneğin, eşcinsel dürtülerle mücadele eden bir kişi, arzularının günahkar olmadığını, sadece kontrol edilmesi gereken doğalarının bir parçası olduğunu iddia edebilir. Bilişsel yeniden düzenleme, düşünce kalıplarını yeni bilgilere veya deneyimlere göre değiştirmeyi içerir. Bu durumda, eşcinsel bir Hristiyan "Tanrı eşcinsellerden nefret eder" fikrini "Cinselliğimden bağımsız olarak Tanrı tarafından seviliyorum'ile değiştirebilir. Buna ek olarak, LGBT gençler duygusal esnekliği geliştirmek ve olumlu benlik saygısı geliştirmek için meditasyon veya dua gibi farkındalık tekniklerini kullanabilirler. Farkındalık, yargılamadan şimdiki ana odaklanmayı ve bağlanmadan düşünce ve duyguları atlamayı içerir. Dua, Tanrı ile ilişki kurmayı ve ihtiyaç duyulan zamanlarda rehberlik ve rahatlık aramayı içerir. Her iki uygulama da LGBT bireylerin ortaya çıkma, ilişkilere yönelme ve ayrımcılıkla mücadele etme stresleriyle başa çıkmalarına yardımcı olabilir. Genel olarak, kendini onaylama için dini öğretileri yorumlamak ve yeniden düşünmek, derin iç gözlem, cesaret ve sabır gerektirir. Topluluğun diğer üyelerinden çaba ve destek gerektiren devam eden bir süreçtir. Ancak, birçok LGBT genç, inançlarını cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri ile başarılı bir şekilde uzlaştırdılar ve sonuç olarak kendi içlerinde huzur buldular.
LGBT gençler, kendilerini doğrulamak için dini öğretileri yeniden düşündüklerinde hangi psikolojik süreçler söz konusudur?
LGBTQ + bireyler kendilerini bu şekilde tanımladıklarında, dinlerinin cinsellik ve cinsiyet kimliğiyle ilgili öğretileriyle çatışma yaşayabilirler. Bu uyumsuzlukla başa çıkmak için, bu öğretileri kendilerini geçerli ve değerli insanlar olarak onaylayacak şekilde yeniden çerçeveleyebilirler. Bu süreç çeşitli bilişsel, duygusal ve sosyal faktörleri içerir.