"Aşk" kelimesi bir kültürden diğerine farklı şekilde yorumlanabilir. Genellikle "samimiyet'ile birbirinin yerine kullanılır, ancak bağlama bağlı olarak farklı çağrışımlara sahip olabilecek çeşitli anlamlara da sahiptir. Örneğin, bazı insanlar evcil köpeklerini'en iyi arkadaşları'olarak tanımlayabilir, mutlaka onunla romantik bir şekilde ilgilendikleri anlamına gelmez, diğerleri ise platonik dünyayı daha çok iletişim veya sevgi gibi bir şeye dönüştüren bir insan-hayvan bağlantısı biçimi olarak görür. Benzer şekilde, bazı kültürlerde sevgi, yüksek saygı duyduğunuz birine veya bir şeye - aile üyeleriniz gibi - derin saygı duyarken, başka yerlerde öncelikle sevgililer arasındaki cinsel çekime atıfta bulunur. Bu farklılıklar, toplumların cinsiyet rollerinden dine kadar yaşamın farklı yönlerini nasıl gördüğünden kaynaklanmaktadır; Kur uygulamalarıyla ilgili sosyal normlardan, "romantizm'gibi terimlerle ilgili dil sözleşmelerine kadar. Bu makale, bu kavramları kültürel marjinalleşme içinde ele alacaktır - özellikle, geleneksel ikili cinsiyetlere, ırklara/etnik kökenlere, sınıflara veya coğrafi konumlara uymayanların kendi ilişkilerini ana akım toplumdan farklı olarak nasıl deneyimledikleri ve algıladıkları. Kültürel marjinalleşme, herhangi bir baskın toplum (lar) tarafından normal kabul edilenin ötesindeki herhangi bir şeyi ifade edebilir. Örneğin, heteronormatif orta sınıf beyaz Amerika'ya bakarsak, eşcinsel veya transseksüel olmak kültürel marjinalleşmenin bir örneğidir, çünkü cinsiyet rolleri ve cinsellik hakkındaki hakim inanç sistemine meydan okuyorlar. Diğer örnekler arasında ırksal azınlıklar (Afrikalı Amerikalılar), engelliler (fiziksel engelli insanlar), göçmenler (yabancı ülkelerden gelen insanlar) ve yoksulluk sınırının altında yaşayanlar (evsiz insanlar) bulunmaktadır. Bu alt grupların her birinde, ten rengi, eğitim düzeyi, yaş, dini bağlılık gibi faktörlere dayalı ek damgalama seviyeleri olabilir, ancak genel olarak, hepsi ezilen bir nüfusa üyelikleri nedeniyle bir dereceye kadar ayrımcılığa maruz kalmaktadır. İnsanların kendilerini nasıl gördükleri, romantik ortaklıklar da dahil olmak üzere çevrelerindeki dünyayı nasıl gördüklerini etkiler. Tarihsel olarak iktidar yapılarından dışlanmış olanlar, bu gerçekliği ayrıcalık tanıyanlardan daha yakından yansıtan alternatif bağlantı yolları geliştirme eğilimindedirler. Örneğin, siyah lezbiyen kadınlar, diğer kadınlarla çıkma konusunda benzersiz zorluklarla karşı karşıyadır: ırkçılık, kadınlık ve erkeklik etrafındaki ataerkil normlara karşı halihazırda var olan mücadeleye başka bir katman ekler; Queer topluluklardaki sınıf bölünmeleri, üst-orta sınıf profesyoneller ve mavi yakalı işçiler arasında ek engeller yaratır; Engellilik, ortak seçim kriterlerini etkileyen farklı güzellik standartları algıları yaratır; Coğrafi konum, diğer şeylerin yanı sıra, potansiyel ortakların kullanılabilirliğini belirleyen benzersiz sosyoekonomik gerçeklere yol açar. Bu koşullar, kişinin kendi deneyimlerinin başkalarının deneyimlerine karşı geçerli hale geldiği çarpık bir bakış açısına yol açabilir, bu da çevrimiçi olarak uyumlu ortaklar ararken veya özel çıkar gruplarının düzenlediği toplantılarda bile içselleştirilmiş önyargılara yol açabilir.
Kültürel marjinalleşme ontolojik sevgi ve şefkat algılarını nasıl şekillendirir?
Kültürel marjinalleşme, baskın olmayan kültürlerin ana akım toplumdan dışlandığı olguyu ifade eder. Bu süreç, romantik ilişkiler ve aile bağlantıları hakkındaki anlayışları da dahil olmak üzere kendilerini, başkalarını ve çevrelerini nasıl algıladıklarını etkileyebilir. Psikologlara göre, kültürel marjinalleşmeye sahip insanlar, sevgiyi ve sevgiyi, normların dışında olma konusundaki benzersiz deneyimlerinin oluşturduğu prizma aracılığıyla görebilirler.