Das Wort „Liebe" kann von Kultur zu Kultur unterschiedlich interpretiert werden. Es wird oft austauschbar mit „Intimität" verwendet, hat aber auch mehrere Bedeutungen, die je nach Kontext unterschiedliche Konnotationen haben können. Zum Beispiel können einige Leute ihren Haushund als ihren „besten Freund" beschreiben, was nicht unbedingt bedeutet, dass sie romantisch mit ihm verbunden sind, während andere dies als eine Form der Verbindung zwischen Mensch und Tier betrachten, die über die platonische Welt hinausgeht in etwas mehr als Kommunikation oder Zuneigung. Ebenso bedeutet Liebe in einigen Kulturen einen tiefen Respekt für jemanden oder etwas, das Sie sehr schätzen - wie Ihre Familienmitglieder -, während es sich anderswo in erster Linie auf die sexuelle Anziehung zwischen Liebhabern bezieht. Diese Unterschiede ergeben sich aus der Art und Weise, wie Gesellschaften verschiedene Aspekte des Lebens betrachten: von Geschlechterrollen bis hin zu Religion; von sozialen Normen über Balzpraktiken bis hin zu Sprachkonventionen über Begriffe wie „Romantik". Dieses Papier wird diese Konzepte im Rahmen der kulturellen Marginalisierung untersuchen - insbesondere, wie diejenigen, die nicht in traditionelle binäre Geschlechter, Rassen/Ethnien, Klassen oder geografische Standorte passen, ihre eigenen Beziehungen anders erleben und wahrnehmen als die Mainstream-Gesellschaft. Kulturelle Marginalisierung kann sich auf etwas beziehen, das über das hinausgeht, was von einer bestimmten dominanten Gruppe der Gesellschaft als normal angesehen wird. Wenn wir uns zum Beispiel das heteronormative weiße Amerika der Mittelschicht ansehen, ist schwul oder transgender zu sein ein Beispiel für kulturelle Marginalisierung, weil sie das vorherrschende Glaubenssystem über Geschlechterrollen und Sexualität in Frage stellen. Andere Beispiele sind rassische Minderheiten (Afroamerikaner), Behinderte (Menschen mit körperlichen Behinderungen), Einwanderer (Menschen aus fremden Staaten) und diejenigen, die unter der Armutsgrenze leben (Obdachlose). In jeder dieser Untergruppen kann es zusätzliche Ebenen der Stigmatisierung geben, die auf Faktoren wie Hautfarbe, Bildungsniveau, Alter, Religionszugehörigkeit usw. basieren, aber im Allgemeinen leidet jeder aufgrund seiner Zugehörigkeit zu einer unterdrückten Bevölkerung unter einem gewissen Grad an Diskriminierung. Die Art und Weise, wie Menschen sich selbst betrachten, beeinflusst die Art und Weise, wie sie die Welt um sich herum sehen, einschließlich romantischer Partnerschaften. Diejenigen, die historisch von Machtstrukturen ausgeschlossen wurden, neigen dazu, alternative Wege der Beziehung zu entwickeln, die diese Realität näher widerspiegeln als diejenigen, denen sie Privilegien gewährt. Zum Beispiel stehen schwarze lesbische Frauen vor einzigartigen Herausforderungen, wenn es darum geht, andere Frauen kennenzulernen: Rassismus fügt dem bereits bestehenden Kampf gegen patriarchale Normen in Bezug auf Weiblichkeit und Männlichkeit eine weitere Schicht hinzu; Klassenspaltungen in queeren Gemeinschaften schaffen zusätzliche Barrieren zwischen Fachleuten der oberen Mittelschicht und Arbeitern; Behinderung schafft unterschiedliche Vorstellungen von Schönheitsstandards, die die Kriterien für die Partnerwahl beeinflussen; die geografische Lage führt zu einzigartigen sozioökonomischen Realitäten, die unter anderem die Verfügbarkeit potenzieller Partner bestimmen. Diese Umstände können zu einer verzerrten Sichtweise führen, wenn die eigenen Erfahrungen im Vergleich zu denen anderer bestätigt werden, was zu internalisierten Vorurteilen führt, selbst bei der Suche nach kompatiblen Partnern im Internet oder bei Treffen, die von speziellen Interessengruppen durchgeführt werden.
Wie prägt kulturelle Marginalisierung die ontologische Wahrnehmung von Liebe und Zuneigung?
Kulturelle Marginalisierung bezieht sich auf ein Phänomen, bei dem Personen, die nicht dominanten Kulturen angehören, aus der Mainstream-Gesellschaft ausgeschlossen werden. Dieser Prozess kann die Art und Weise beeinflussen, wie sie sich selbst, andere und ihre Umgebung wahrnehmen, einschließlich ihres Verständnisses von romantischen Beziehungen und familiären Bindungen. Laut Psychologen können Menschen mit kulturellen Marginalisierungen Liebe und Zuneigung durch das Prisma betrachten, das durch ihre einzigartige Erfahrung, außerhalb der Norm zu sein, gebildet wird.