Queer fenomenoloji, insanların cinsiyet kimlikleri, cinsel yönelimleri veya her ikisi açısından kendileri ve başkaları hakkındaki deneyimlerinin felsefi olarak nasıl anlaşılabileceğine bakan bir araştırma alanıdır. Bireylerin yaşanmış deneyimlerine odaklanan ve bu deneyimlerin sosyal normlar, kurumlar ve güç yapıları gibi sosyokültürel faktörler tarafından nasıl şekillendirildiğini anlamanın bir yolunu sunan fenomenolojiye dayanmaktadır. Queer fenomenologlara göre yakınlık, insan olmanın farklı yollarının tanınmasını ve onaylanmasını içeren önemli bir politik eylem olarak görülebilir. Bu tanıma bireyler, topluluklar ve hatta toplumun kendisi gibi daha büyük sistemler arasında gerçekleşebilir. Queer fenomenoloji, samimiyetin, heteronormativiteye ve diğer sosyal kontrol biçimlerine dayanan baskıya karşı herhangi bir direniş sürecinin önemli bir parçası olduğunu öne sürmektedir. "Queer yakınlık" fikri, cinsiyet, cinsellik, erotizm ve ilişkiler arasındaki kesişimleri araştıran birçok akademisyen ve aktivist tarafından geliştirilmiştir. "Dolabın Epistemolojisi'nin yazarı Eva Kosofsky Sedgwick'e göre," tuhaflık ", geleneksel ikili cinsiyet ve cinsellik ilişkisinin dışındaki bir konumu ifade ederken," yakınlık'bir başka kişi veya grupla bağlantı veya etkileşim biçimidir. Sedgwick için samimiyet, sadece fiziksel temas veya romantik çekimin ötesinde bir kırılganlık anlamına gelir; Ayrıca duygusal yakınlık ve yakınlık varsayar. Bu katı sınırları reddeden Sedgwick, queer yakınlığını cinsellik ve kimlikle ilgili baskın kültürel normların aktif bir reddi olarak görüyor. Judith Butler, Gender Trouble'da cinsiyet performatifliğinin sembolik bir şiddet biçimi olduğunu, yani onları ifade etmekten ziyade eylemlerimizle anlam yarattığımızı savunuyor. Bu görüşe göre, cinsiyet rolleri dil, giyim, davranış vb. Bu yapılar zamanla doğallaşır ve onlara meydan okumamızı zorlaştırır. Butler, toplumsal cinsiyet normlarını günlük yaşamda somutlaştırma şeklimizin sistemik eşitsizliği sürdüren bir güç dengesizliği yarattığını öne sürüyor. Samimiyet, bu tür güç dinamiklerine, yargılamadan insan olmanın farklı yollarını tanıyarak karşı koyma fırsatı sunar. Hem Sedgwick hem de Butler, samimiyetin, insanların hayatlarını nasıl yaşamaları ve birbirleriyle nasıl etkileşime girmeleri gerektiği konusunda normatif ideallere meydan okuyan politik bir eylem olarak görülebileceğini öne sürüyor. Yakın bağlantılar sayesinde, birbirimizin bireysel deneyimlerini ve bakış açılarını görmeyi, karmaşıklık ve çeşitlilik için daha fazla alan yaratmayı öğreniyoruz. Bu süreç daha fazla sosyal adalet ve içermeye yol açabilir, kimin gücü elinde tuttuğu, kimin saygıya değer olduğu ve hangi ilişkilerin mümkün olduğu hakkındaki varsayımları bozabilir. Siyasi potansiyeline ek olarak queer fenomenoloji, samimiyetin gerçekliğin doğası hakkındaki ontolojik soruları yeniden düşünmemize yardımcı olabileceğini de öne sürüyor. Cinselliğin Tarihi Cilt 1'in yazarı Michel Foucault'ya göre, tek bir gerçek ya da nesnel gerçeklik yoktur; Bunun yerine, bilgi, bilimden sanata ve dine kadar her şeyi içeren söylem yoluyla inşa edilir. Tüm bilginin sosyal olarak inşa edildiğine inanırsak, cinsiyet ve cinsellik hakkındaki fikirlerimizin benzer şekilde toplum tarafından şekillendirildiği sonucuna varırız. Samimi karşılaşmalar yoluyla anlayışımızın sınırlarını zorlayarak, yaşamlarımız için mevcut paradigmaların dışında yeni fırsatlar görmeye başlayabiliriz. Queer fenomenolojisi bize samimiyetin sadece fiziksel temas veya romantik cazibe ile ilgili olmadığını gösterir; aynı zamanda toplumsal cinsiyete ve cinselliğe dayalı baskıya direnmede önemli bir araçtır. Günlük etkileşimlerimiz sayesinde, baskın güç yapılarına meydan okuma ve karşılıklı tanıma ve onaylamaya dayanan yeni topluluk biçimleri yaratma fırsatımız var.
Garip fenomenoloji, politik ve ontolojik bir tanıma eylemi olarak yakınlık hakkında ne öneriyor?
Queer fenomenolojisi, özellikle cinsel yönelimleri veya cinsiyet kimlikleri nedeniyle marjinalleşme yaşayabilecek LGBTQ + bireyler için kimlik oluşturma ve sosyal etkileşimin kritik bir yönü olarak yakınlığın önemini vurgulamaktadır. Bu yaklaşıma göre, samimi ilişkiler, toplumun dayattığı baskın normlara ve beklentilere meydan okuyarak, kendini ifade etme, keşfetme ve benzersiz deneyimlerini doğrulama alanları olarak hizmet edebilir.