Queer teorisinde, evrensel eşitlik kavramı, bireysel baskı ve ayrımcılık deneyimlerini şekillendiren kimliğin çoklu kesişimlerini dikkate almadığı için sıklıkla eleştirilir. Queer teorisyenleri, evrensel eşitlik fikrinin, farklı grupların ırk, sınıf, cinsiyet, yetenek ve milliyet gibi kesişen kimliklerine bağlı olarak eşitsizliği nasıl farklı şekilde deneyimleyebileceğini tanımayan birleşik bir marjinalleşme ve dışlanma deneyimini öngördüğünü savunuyorlar. Bu eleştiriler, liberal eşitlik kavramlarının tarihsel olarak queer renkli insanların, transların, engellilerin ve geleneksel cinsiyet ve cinsellik kategorilerine uymayan diğerlerinin karşılaştığı belirli baskı biçimlerini görmezden gelmesinde görülebilir. Bu eleştirinin bir yolu, liberal eşitlik kavramlarının cisgender, heteroseksüel, beyaz erkek deneyiminin ayrıcalığına nasıl dayandığını incelemektir. Eşitlik kavramı, queer toplulukları şiddet ve ayrımcılıktan dışlayan veya yeterince koruyamayan politika ve uygulamaları haklı çıkarmak için kullanılmıştır. Buna ek olarak, queer teorisyenleri, liberal eşitlik kavramlarının, bireylerin haklarını kolektif özgürlüğe öncelik verme eğiliminde olduğunu, doğası gereği eşit olmayan güç ve tahakküm sistemlerini sürdürdüğünü belirtmektedir. Judith Butler'ın dediği gibi, "liberalizm adalet olmadan eşitliği ve eşitlik olmadan adaleti arar". Queer teorisyenleri, liberal eşitlik kavramlarının evrenselliğinin, baskıların birbirine bağlı ve karşılıklı olarak pekiştirildiği karmaşık yolları nasıl gizleyebileceğini vurgulamaktadır. Bir eşitsizlik biçiminin ele alınmasının diğer biçimleri mutlaka azaltmadığını, bunun yerine yeni tabi olma ve egemenlik biçimleri yarattığını savunuyorlar. Yalnızca bireysel dışlanma ve marjinalleşme deneyimlerine odaklanan liberal eşitlik anlayışı, toplumun tüm yönlerini şekillendiren ırkçılık, sınıfçılık, ableizm ve cinsiyetçilik gibi yapısal faktörleri hesaba katmıyor. Queer teorik çerçeveler, kimliklerin benzersiz baskı deneyimleri üretmek için nasıl kesitsel analizin önemini vurgulamaktadır. Bu yaklaşım, farklı grupların çoklu kimliklerine dayanan farklı marjinalleşme biçimleriyle karşı karşıya kalabileceğini ve gerçek sosyal dönüşümü elde etmek istiyorsak bu formların aynı anda ele alınması gerektiğini anlamamızı sağlar. Renkli transseksüel kadınlar hem cinsiyet baskısı hem de ırk baskısı yaşayabilirken, engelli queer insanlar LGBTQ + alanlarında ablisist önyargılarla karşı karşıya kalabilirler. Bu nedenle, kesişimsel yaklaşım, farklı baskı biçimlerinden kurtuluşu sağlamak için tek bir çözüm veya strateji olmadığını, bunun yerine birden fazla cephede koordineli bir çaba gerektirdiğini kabul eder. Evrensel eşitlik kavramlarının queer teorik eleştirileri, baskının birbirine bağlı doğasını dikkate alan nüanslı bir kimlik ve güç dinamiği anlayışına duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır. Yalnızca "eşitlik'gibi soyut kavramlara dayanmak yerine, analizlerimizi ve stratejilerimizi belirli bağlamlara ve egemenlik ve direniş tarihlerine dayandırmalıyız. Ancak bu şekilde, herkesin tam insan haklarına ve onuruna erişebildiği daha adil ve eşitlikçi bir dünya için gerçekten çalışabiliriz.
Queer teorisyenleri liberal eşitlik kavramlarının evrenselliğini, özellikle de kesişimsel baskıyla ilgili olarak nasıl eleştiriyorlar?
Queer teorisyenleri, liberaller tarafından benimsenen evrensel eşitlik kavramının, ırk, cinsiyet, sınıf ve cinsellik de dahil olmak üzere farklı kimliklerin karmaşık kesişimlerini hesaba katmadığını savunuyorlar. Bu çerçevelere göre, bireyler çoklu kimliklerine dayanan eşitsizlikleri farklı şekilde yaşarlar, bu da çoğu zaman birbirleriyle örtüşebilir ve etkileşime girebilir. Dolayısıyla gerçek eşitliğin sağlanması, bu kesişimlerin marjinal grupları nasıl etkilediğini anlamayı ve politika değişiklikleri ve sosyal adalet girişimleri yoluyla ele almayı gerektirir.