Na teoria queer, o conceito de igualdade universal é frequentemente criticado por não considerar as múltiplas interseções de identidade que formam experiências individuais de opressão e discriminação. Os quir teóricos afirmam que a ideia de igualdade universal implica uma experiência unificada de marginalização e exclusão, que não é capaz de reconhecer como diferentes grupos podem experimentar desigualdades de diferentes formas, dependendo de suas identidades que se cruzam, tais como raça, classe, gênero, habilidades e nacionalidade. Esta crítica pode ser vista na forma como as percepções liberais de igualdade têm historicamente ignorado formas específicas de opressão enfrentadas por pessoas estranhas de cor, pessoas transgêneros, deficientes e outras pessoas que não se encaixam nas categorias tradicionais de gênero e sexualidade.
Uma forma de expressar esta crítica é estudar como os conceitos liberais de igualdade são fundados no privilégio da experiência masculina cisgênera, heterossexual e branca.
O conceito de igualdade foi usado para justificar políticas e práticas que excluem ou não a proteção adequada das comunidades quir contra a violência e a discriminação. Além disso, os quir teóricos observam que as percepções liberais de igualdade tendem a priorizar os direitos dos indivíduos sobre a libertação coletiva, perpetuando sistemas de poder e domínio que são essencialmente desiguais. Como afirma Judith Butler, «o liberalismo busca a igualdade sem justiça e sem igualdade».
Os quir teóricos enfatizam como a versatilidade das noções liberais de igualdade pode obscurecer as formas complexas em que a opressão é interligada e se fortalece mutuamente. Eles argumentam que resolver uma forma de desigualdade não necessariamente reduz outras formas, mas cria novas formas de submissão e domínio. Com foco exclusivamente nas experiências individuais de exclusão e marginalização, a compreensão liberal da igualdade não leva em conta fatores estruturais, como o racismo, o clássico, o ableísmo e o sexismo, que formam todos os aspectos da sociedade.
Os fundamentos teóricos quir enfatizam a importância da análise interseccional na compreensão de como as identidades se cruzam e se cruzam para produzir uma experiência única de opressão. Esta abordagem nos permite reconhecer que diferentes grupos podem enfrentar diferentes formas de marginalização baseadas em suas identidades múltiplas, e que essas formas devem ser resolvidas ao mesmo tempo se quisermos alcançar uma verdadeira transformação social.
Mulheres transexuais coloridas podem experimentar tanto opressão de gênero quanto opressão racial, enquanto pessoas estranhas com deficiência podem enfrentar preconceitos ablísicos em espaços LGBT +. Por isso, a abordagem interseccional reconhece que não existe uma única solução ou estratégia para alcançar a liberação de várias formas de opressão, e, em vez disso, requer esforços coordenados em várias frentes.
Críticas teóricas a noções universais de igualdade enfatizam a necessidade de uma compreensão sutil da identidade e dinâmica do poder que leve em conta a natureza interligada das opressões. Em vez de dependermos exclusivamente de conceitos abstratos, como «igualdade», devemos basear nossas análises e estratégias em contextos específicos e uma história de domínio e resistência. Só assim podemos trabalhar verdadeiramente para construir um mundo mais justo e igualitário, em que todos tenham acesso a direitos humanos e dignidade.
Como é que as bases teóricas queer criticam a versatilidade das percepções liberais de igualdade, especialmente em relação à opressão interseccional?
Os quadros teóricos afirmam que o conceito de igualdade universal apoiado pelos liberais não leva em conta a complexa interseção de várias identidades, incluindo raça, gênero, classe e sexualidade. De acordo com este quadro, os indivíduos experimentam diferentes desigualdades baseadas em suas identidades múltiplas, que muitas vezes podem se cruzar e interagir entre si. Por isso, alcançar a verdadeira igualdade requer compreender como essas interseções afetam os grupos marginalizados e abordá-los através de mudanças de políticas e iniciativas de justiça social.