En la teoría queer se suele criticar el concepto de igualdad universal por no tener en cuenta las múltiples intersecciones identitarias que configuran las experiencias individuales de opresión y discriminación. Los teóricos queer sostienen que la idea de la igualdad universal implica una sola experiencia de marginación y exclusión que no es capaz de reconocer cómo diferentes grupos pueden experimentar desigualdades de manera diferente en función de sus identidades intersectoriales, como raza, clase, género, capacidades y nacionalidad. Esta crítica puede verse en la forma en que las ideas liberales sobre la igualdad han ignorado históricamente las formas específicas de opresión que enfrentan las extrañas personas de color, las personas transgénero, las personas con discapacidad y otras personas que no encajan en las categorías tradicionales de género y sexualidad.
Una forma de expresar esta crítica es estudiar cómo los conceptos liberales de igualdad están arraigados en el privilegio de una experiencia masculina cisgénero, heterosexual y blanca.
El concepto de igualdad se ha utilizado para justificar políticas y prácticas que excluyen o no protegen adecuadamente a las comunidades queer de la violencia y la discriminación. Además, los teóricos queer señalan que los conceptos liberales de igualdad tienden a dar prioridad a los derechos de las personas sobre la liberación colectiva, perpetuando sistemas de poder y dominación que son inherentemente desiguales. Como afirma Judith Butler, «el liberalismo busca la igualdad sin justicia y sin justicia sin igualdad».
Los teóricos queer subrayan cómo la universalidad de las ideas liberales sobre la igualdad puede oscurecer las formas complejas en que las opresiones están interrelacionadas y se refuerzan mutuamente. Sostienen que la solución de una forma de desigualdad no conduce necesariamente a la reducción de otras formas, sino que crea nuevas formas de subordinación y dominación. Centrándose exclusivamente en las experiencias individuales de exclusión y marginación, la comprensión liberal de la igualdad no tiene en cuenta factores estructurales como el racismo, el clasismo, el ableísmo y el sexismo, que forman todos los aspectos de la sociedad.
Los fundamentos teóricos queer subrayan la importancia del análisis intersectorial en la comprensión de cómo las identidades se cruzan y se superponen para producir una experiencia única de opresión. Este enfoque nos permite reconocer que diferentes grupos pueden enfrentar diferentes formas de marginación basadas en su identidad plural, y que estas formas deben ser decididas simultáneamente si queremos lograr una verdadera transformación social.
Las mujeres transgénero de color pueden experimentar tanto opresión de género como opresión racial, mientras que las personas extrañas con discapacidad pueden enfrentar prejuicios ablisistas en espacios LGBTQ +. Por lo tanto, el enfoque intersectorial reconoce que no hay una única solución o estrategia para lograr la liberación de las diferentes formas de opresión, sino que requiere un esfuerzo coordinado en varias direcciones.
La crítica teórica queer de las percepciones universales sobre la igualdad subraya la necesidad de una sutil comprensión de la identidad y la dinámica del poder, que tenga en cuenta la naturaleza interrelacionada de las opresiones. En lugar de basarnos exclusivamente en conceptos abstractos como la «igualdad», debemos basar nuestros análisis y estrategias en contextos específicos e historias de dominación y resistencia. Sólo así podremos trabajar verdaderamente para crear un mundo más justo y equitativo en el que todos tengan acceso a los derechos humanos y la dignidad plenos.
¿Cómo critican los fundamentos teóricos queer la universalidad de las percepciones liberales sobre la igualdad, especialmente en relación con la opresión intersectorial?
Las bases teóricas queer sostienen que la noción de igualdad universal, apoyada por los liberales, no tiene en cuenta las complejas intersecciones de diferentes identidades, incluyendo raza, género, clase y sexualidad. De acuerdo con este marco, los individuos experimentan desigualdades diferentes basadas en su identidad múltiple, que a menudo pueden superponerse e interactuar entre sí. Por lo tanto, lograr una verdadera igualdad requiere comprender cómo estas intersecciones afectan a los grupos marginados y abordarlos a través de cambios en las políticas e iniciativas de justicia social.