Kesişimsellik, Kimberle Crenshaw tarafından ortaya atılan ve ırk, cinsiyet, sınıf ve cinsel yönelim gibi farklı ayrımcılık biçimlerinin nasıl kesiştiğini, bireyler için benzersiz deneyimler ve zorluklar yarattığını araştıran bir kavramdır. Akademik çevrelerde geniş çapta tartışıldı, ancak geleneksel olarak bireyin hak ve özgürlüklerine odaklanan filozoflar arasında da tartışmalara neden oldu. Bu makale, kesişimselliğin adalet, eşitlik ve ahlaki görev hakkındaki geleneksel felsefi tartışmaları nasıl karmaşıklaştırdığını inceleyecek. Kesişimsellik bireysel adalet kavramına meydan okuyor. Felsefede, eşitlik genellikle bir toplumdaki kaynakların, fırsatların ve hakların tahsisini ifade eder. Sektörler arası teori, bu dağılımların sistemik baskı ve marjinalleşme nedeniyle genellikle eşit olmadığını savunuyor. Beyaz olmayan kadınlar, iş veya eğitim fırsatları ararken hem cinsiyetçi hem de ırkçı engellerle karşılaşabilirler. Bireysel adalete odaklanmak, toplumdaki her insanın eşit muamele gördüğünü varsaydığı için bu konuyu tam olarak ele almaz. Kesişimsellik, sosyal yapıların insanların yaşamlarını nasıl etkilediğini anlamak ve adalet ve eşitliği neyin oluşturduğunu belirlemek için bütünsel olarak analiz edilmesi gerektiğini önermektedir. Kesişimsellik evrensel eşitlik fikrine meydan okuyor. Eşitlikle ilgili geleneksel felsefi tartışmalar, kimlikleri ne olursa olsun tüm insanlara eşit davranılması gerektiğini önermektedir. Ancak kesişimsellik, belirli grupların zaten dezavantajlı olması durumunda herkese eşit davranmanın eşitsizliği sürdürebileceğini savunuyor. Olumlu eylem programları, ırksal azınlıklar ve kadınlar gibi tarihsel olarak yeterince temsil edilmeyen gruplar için, onları istihdam veya eğitim için önceliklendirerek oyun alanını düzleştirmeyi amaçlamaktadır. Bazı eleştirmenler, pozitif ayrımcılığın eşit muamele ilkesini ihlal ettiğini ve bir grubu diğerine tercih ettiğini savunuyor. Kesişimsellik, farklı ayrımcılık biçimlerinin nasıl etkileşime girdiğini, farklı dışlama ve dahil etme deneyimleri yarattığını düşünmemizi gerektirir. Kesişimsellik, başkalarına karşı ahlaki sorumluluklarımız hakkında sorular ortaya çıkarır. Ahlaki yükümlülükler geleneksel olarak adalet ve eşitlik gibi soyut ilkelere odaklanır. Ancak kesişimsellik, eylemlerimizin karmaşık kimlikleri ve deneyimleri olan gerçek insanları nasıl etkilediğini düşünmemizi sağlar. Beyaz ayrıcalığından yararlanan beyaz bir kişi, benzer çıkarları olmasına rağmen göçmenleri korumak için ahlaki bir görev hissetmeyebilir. İlişkilerin bir analizi, sistemik baskının her iki grubu da nasıl etkilediğine dair bir fikir verecek ve marjinal topluluklarla dayanışmadan sorumlu olup olmadığını sorgulayacaktır. Birbirine bağlılık, adalet, eşitlik ve ahlaki görev hakkındaki geleneksel felsefi tartışmaları karmaşıklaştırır, bireyciliğe, evrenselciliğe ve soyutlamaya meydan okur. Bizi sosyal yapıların ve sistemlerin insanların yaşamlarını nasıl etkilediğini incelemeye ve adalet ve adaleti neyin oluşturduğunu belirlemeye çağırıyor. Bunu yaparak, soyut ilkelerin ötesine geçerek gerçek dünyayla daha anlamlı bir ilişki kurmaya teşvik eder.
İç içe geçme, adalet, eşitlik ve ahlaki görev hakkındaki geleneksel felsefi tartışmaları nasıl karmaşıklaştırıyor?
Kesişimsellik, toplumsal kimlik ve güç dinamiklerinin karmaşıklığını vurgulayarak adalet, eşitlik ve ahlaki görev hakkındaki geleneksel felsefi tartışmalara meydan okuyor. Kesişimsellik, bireylerin ırk, cinsiyet, sınıf, cinsellik, yetenek, yaş, din ve diğer özelliklerine dayanarak, benzersiz baskı ve ayrıcalık deneyimlerine yol açabilecek çok sayıda ayrımcılık yaşadığını kabul eder.