人種、性別、階級、性的指向などの差別の形態がどのように交差しているかを探求し、個人にとってユニークな経験と課題を生み出している。学界で広く議論されたが、伝統的に個人の権利と自由に焦点を当てた哲学者の間で議論を引き起こした。このエッセイは、正義、平等、道徳的義務についての伝統的な哲学的議論がどのように複雑になるかを調べます。
インターセクショナリティは、個々の正義の概念に挑戦します。哲学において、エクイティとはしばしば社会における資源、機会、権利の配分を指します。
インターセクター理論は、これらの分布は、体系的な抑圧と疎外化のために不平等であることが多いと主張している。
色の女性は、雇用や教育の機会を求めるときに性差別と人種差別の両方の障壁に直面することができます。個人の正義への焦点は、社会のすべての人が平等に扱われることを前提としているので、この問題に完全に対処するものではありません。社会構造が人々の生活にどのように影響するかを理解し、正義と公平を構成するものを決定するためには、社会構造を総合的に分析しなければならないことを示唆している。
異分離性は普遍的平等の考えに挑戦する。平等についての伝統的な哲学的議論は、彼らのアイデンティティに関係なく、すべての人々が平等に扱われるべきであることを示唆している。しかし、特定のグループがすでに不利になっている場合、すべての人を平等に扱うことは実際に不平等を永続させる可能性があると論じています。
肯定的な行動プログラムは、雇用や教育のためにそれらを優先することによって、人種的少数者や女性のような歴史的に過小評価されているグループのための遊び場を平準化することを目的としています。
一部の批評家は、肯定的な行動は平等な待遇の原則に違反し、あるグループを他のグループより優遇すると主張している。差別の形態がどのように相互作用し、排除と包摂の異なる経験を生み出すかを検討する必要があります。
他者に対する私たちの道徳的責任についての異分類は、疑問を提起します。道徳的義務は、伝統的に正義や平等などの抽象的な原則に焦点を当てています。しかし、私たちの行動が複雑なアイデンティティや経験を持つ実在の人々にどのように影響するかを考えることができます。白人の特権から利益を得る白人は、同じような利益を持っているにもかかわらず、移民を保護する道徳的義務を感じないかもしれません。
関係の分析は、全身的な抑圧が両方のグループにどのように影響するかについての洞察を提供し、それが疎外されたコミュニティとの連帯に責任があるかどうかを疑問に思うでしょう。
相互接続性は、正義、平等、道徳的義務に関する伝統的な哲学的議論を複雑にし、個人主義、普遍主義、抽象化に挑戦します。社会構造やシステムが人々の生活にどのように影響するかを調べ、公平さと正義を構成するものを特定することを促します。これを行うことで、抽象的な原則を超えて、現実世界とのより有意義な関係に移行することが奨励されます。
interpenetrationは、正義、平等、道徳的義務についての伝統的な哲学的議論をどのように複雑にしますか？
社会的アイデンティティとパワーダイナミクスの複雑さを強調することにより、正義、平等、道徳的義務についての伝統的な哲学的議論に挑戦します。人種、性別、階級、セクシュアリティ、能力、年齢、宗教、その他の特性に基づいて、個人が複数の形態の差別を経験し、それが抑圧と特権のユニークな経験につながることを認識する。