Zevkten vazgeçmek genellikle kamu düzenini korumanın ve toplumu kaostan korumanın bir yolu olarak görülür. Bu görüş, zevkin kendisinin baskıcı iktidar yapılarına karşı kurtuluş ve direniş için bir araç olarak kullanılma potansiyelini göz ardı eder. Bu makalede, zevkin, insanların kendi arzularını ifade ederken sosyal normlarda gezinmelerini sağlayan kalıtsal bir güvenlik dili olarak nasıl görülebileceğini araştırıyorum. Güvenlik olarak olumsuz zevk: Tarih boyunca, toplumlar davranışları kontrol etmek için cinsiyet, cinsiyet ve cinsellik konusunda katı kurallar koymuştur. Bu kurallar genellikle güvenlik, ahlak ve gelenek çağrılarıyla gerekçelendirilir.
Evlilik dışında cinsel ilişkiye giren kadınlar, önüne gelenle yattığı için ayıplanabilir ya da cezalandırılabilir. Benzer şekilde, geleneksel erkekliğe uymayan erkekler zayıf veya yönetilemez olarak görülebilir. Bu insanların zevke erişimini engelleyerek, toplumlar onları kabul edilebilir sınırlar içinde tutmayı umuyor. Bu yaklaşım, insanların bedenlerini ve arzularını kontrol etmenin daha fazla genel istikrara yol açacağını varsayar. Hazzın reddi de kendi sorunlarını yaratabilir. Arzuları hakkında suçlu hisseden insanlar kendine zarar verme veya başka yıkıcı davranışlara başvurabilirler. Başkalarıyla gerçek yakınlık bulmalarını engelleyen utanç ve gizlilik döngülerinde sıkışıp kalabilirler. Zevkin reddi, LGBTQ + bireyler veya renkli insanlar gibi belirli gruplar hakkında zararlı klişeleri de sürdürebilir. Güvenlik yaratmak yerine, mevcut güç dinamiklerini güçlendirir ve onlara meydan okuyanları marjinalleştirir. Eski güvenlik dili: İnkar ve güvenlik arasındaki ilişkiyi anlamak için dilin dünya görüşümüzü nasıl şekillendirdiğine bakmamız gerekir. Birçok tabu kelime ve cümle, belirli bir bağlamda neyin uygun veya izin verildiğine dair örtük mesajlar içerir. "Hoe" veya "fahişe'gibi argo terimler, karışık kadınları tanımlamak için kullanılır, ancak aynı zamanda saygısızlık ve nesneleştirme çağrışımları da taşırlar. Kadınları aşağılamak için onları kullanan erkekler, kadınların kendi bedenleri üzerindeki etkisini reddeden bir kadın düşmanlığı kültürünü sürdürüyorlar. Buna karşılık, "queer" veya "panseksüel'gibi olumlu kelimeler, bu toplulukların üyeleri tarafından iktidarı geri almak ve kendilerini kendi terimleriyle tanımlamak için geri getirilebilir. Zevk, baskıcı sistemlere itaatsizliği ifade etmek için kullanıldığında kalıtsal bir güvenlik dili olarak hizmet edebilir. Beyaz olmayan insanlar cinselliği, bedenlerinin sahipliğini talep etmenin ve beyaz üstünlüğüne karşı çıkmanın bir yolu olarak benimseyebilirler. Bu bireyler, zevklerini geri alarak, özerklik ve haysiyet haklarını ileri sürerler. Benzer şekilde, queer insanlar cinsiyeti kurtuluş ve kendini keşfetme için bir araç olarak kullanabilir, cinsiyet ve cinsellik hakkındaki heteronormatif varsayımlara meydan okuyabilir. Bu direniş eylemleri, hazzın baskın anlatılara karşı bir isyan biçimi olarak kullanılabileceğini göstermektedir. Zevkin reddi uzun zamandır kamu düzeni için gerekli kabul edilmiştir, ancak bu görüş zararlı klişeler yaratma ve gerçek samimiyeti önleme potansiyelini göz ardı etmektedir. Bunun yerine, zevki, tanınmayı ve saygı görmeyi hak eden insan doğasının ayrılmaz bir parçası olarak görmeliyiz. Arzularımızın karmaşıklığını üstlenerek, zararlı güç yapılarını yıkabilir ve herkes için daha adil bir dünya yaratabiliriz.