Rezygnacja z przyjemności jest często postrzegana jako sposób na utrzymanie porządku publicznego i ochronę społeczeństwa przed chaosem.
Ten pogląd ignoruje potencjał samej przyjemności jako narzędzia wyzwolenia i odporności na uciskanie struktur władzy. W tym eseju badam, jak przyjemność można postrzegać jako odziedziczony język bezpieczeństwa, który pozwala ludziom nawigować normami społecznymi, wciąż wyrażając własne pragnienia.
Zaprzeczanie przyjemnościom jako bezpieczeństwu:
W całej historii społeczeństwa narzucały surowe zasady dotyczące seksu, płci i seksualności w celu kontrolowania zachowań. Zasady te są często uzasadnione wezwaniami do bezpieczeństwa, moralności i tradycji.
Kobiety, które prowadzą działalność seksualną poza małżeństwem, mogą być wstydzone lub karane, ponieważ są postrzegane jako bezskuteczne. Podobnie mężczyźni, którzy nie są zgodni z tradycyjną męskością, mogą być postrzegani jako słabi lub nie do opanowania. Odmawiając tym ludziom dostępu do przyjemności, społeczeństwa mają nadzieję utrzymać je w dopuszczalnych granicach. Podejście to zakłada, że kontrola ludzkich ciał i pragnień doprowadzi do większej ogólnej stabilności.
Odmowa przyjemności może również stworzyć własny zestaw problemów. Ludzie, którzy czują się winni swoich pragnień, mogą uciekać się do samookaleczenia lub innych destrukcyjnych zachowań. Mogą stać się uwięzieni w cyklach wstydu i tajemnicy, które uniemożliwiają im znalezienie prawdziwej intymności z innymi. Zaprzeczenie przyjemności może również utrwalać szkodliwe stereotypy dotyczące niektórych grup, takich jak osoby LGBTQ + lub osoby o kolorze. Zamiast tworzyć bezpieczeństwo, wzmacnia istniejącą dynamikę mocy i marginalizuje tych, którzy je wyzwają.
Legacy security language:
Aby zrozumieć związek między zaprzeczeniem a bezpieczeństwem, musimy przyjrzeć się temu, jak język kształtuje nasz światopogląd. Wiele tabu słów i zwrotów zawiera dorozumiane wiadomości o tym, co jest właściwe lub dozwolone w danym kontekście.
Slang terminy jak „hoe" lub „dziwka" są używane do opisu promiscuous kobiet, ale również przynoszą konotacje braku szacunku i sprzeciwu. Mężczyźni, którzy używają ich do obrażania kobiet utrwalają kulturę misoginii, która zaprzecza wpływowi kobiet na ich własne ciała. Natomiast pozytywne słowa takie jak „queer" czy „pansexual" mogą być przywrócone przez członków tych wspólnot, aby odzyskać władzę i zdefiniować się na własnych warunkach.
Sama przyjemność może służyć jako odziedziczony język bezpieczeństwa, gdy jest używany do wyrażania nieposłuszeństwa wobec systemów opresyjnych.
Osoby koloru mogą przyjąć seksualność jako sposób na roszczenie sobie prawa własności do swoich ciał i przeciwstawić się białej supremacji. Odzyskując swoją przyjemność, osoby te zapewniają sobie prawo do autonomii i godności. Podobnie, queer ludzie mogą używać seksu jako narzędzia do wyzwolenia i odkrycia siebie, wyzwanie heteronormatywne założenia dotyczące płci i seksualności. Te akty oporu pokazują, że przyjemność może być użyta jako forma buntu przeciwko dominującej narracji.
Zaprzeczenie przyjemności jest od dawna uważane za niezbędne dla porządku publicznego, ale ten pogląd ignoruje jego potencjał tworzenia szkodliwych stereotypów i zapobiegania prawdziwej intymności. Zamiast tego powinniśmy postrzegać przyjemność jako integralną część ludzkiej natury, która zasługuje na uznanie i szacunek. Podejmując złożoność naszych pragnień, możemy rozbić szkodliwe struktury władzy i stworzyć bardziej sprawiedliwy świat dla wszystkich.