L'abandon du plaisir est souvent considéré comme un moyen de maintenir l'ordre public et de protéger la société du chaos.
Ce point de vue ignore le potentiel du plaisir lui-même à utiliser comme outil de libération et de résistance aux structures de pouvoir despotiques. Dans cet essai, j'explore comment le plaisir peut être considéré comme un langage de sécurité hérité qui permet aux gens de naviguer dans les normes sociales tout en exprimant leurs propres désirs.
Le déni du plaisir comme sécurité:
Tout au long de l'histoire de la société, des règles strictes ont été imposées en matière de sexe, de sexe et de sexualité pour contrôler le comportement. Ces règles sont souvent justifiées par des appels à la sécurité, à la morale et à la tradition.
Les femmes qui se livrent à des activités sexuelles hors mariage peuvent être honteuses ou punies parce qu'elles sont considérées comme illisibles. De même, les hommes qui ne correspondent pas à la masculinité traditionnelle peuvent être considérés comme faibles ou incontrôlables. En refusant à ces personnes l'accès aux plaisirs, les sociétés espèrent les garder dans des limites acceptables. Cette approche suppose que le contrôle des corps et des désirs des gens conduira à une plus grande stabilité globale.
Le déni de plaisir peut également créer son propre ensemble de problèmes. Les personnes qui se sentent coupables de leurs désirs peuvent avoir recours à l'adhésion ou à d'autres comportements destructeurs. Ils peuvent tomber dans le piège des cycles de honte et de secret qui les empêchent de trouver une vraie intimité avec les autres. Le refus du plaisir peut aussi perpétuer des stéréotypes nuisibles sur certains groupes, comme les personnes LGBTQ + ou les personnes de couleur. Au lieu de créer la sécurité, elle renforce la dynamique actuelle du pouvoir et marginalise ceux qui les défient.
Langage de sécurité hérité:
Pour comprendre la relation entre le déni et la sécurité, nous devons voir comment le langage façonne notre vision du monde. De nombreux mots et phrases tabous font implicitement état de ce qui est approprié ou permis dans un contexte donné.
Les termes d'argot, tels que « houe » ou « pute », sont utilisés pour décrire les femmes erratiques, mais ils portent également des connotations de manque de respect et d'objectivité. Les hommes qui les utilisent pour insulter les femmes perpétuent une culture de misogynie qui nie l'influence des femmes sur leur propre corps. Au contraire, des mots positifs comme « queer » ou « pansexuel » peuvent être renvoyés par les membres de ces communautés pour reprendre le pouvoir et se définir à leurs propres conditions.
Le plaisir peut lui-même servir de langage de sécurité hérité quand il est utilisé pour exprimer la désobéissance aux systèmes despotiques.
Les gens de couleur peuvent accepter la sexualité comme un moyen de revendiquer la possession de leur corps et de résister à la supériorité des Blancs. En retrouvant leur plaisir, ces individus défendent leur droit à l'autonomie et à la dignité. De même, des personnes étranges peuvent utiliser le sexe comme outil de libération et de connaissance de soi, défiant les hypothèses hétéronormatives sur le champ et la sexualité. Ces actes de résistance montrent que le plaisir peut être utilisé comme une forme de rébellion contre les récits dominants.
Le déni du plaisir a longtemps été considéré comme nécessaire pour l'ordre social, mais ce point de vue ignore son potentiel de créer des stéréotypes nocifs et d'empêcher une véritable intimité. Nous devons plutôt considérer le plaisir comme une partie intégrante de la nature humaine qui mérite reconnaissance et respect. En assumant la complexité de nos désirs, nous pouvons détruire des structures de pouvoir nuisibles et créer un monde plus juste pour tous.