O abandono do prazer é frequentemente visto como uma forma de manter a ordem pública e proteger a sociedade do caos.
Este ponto de vista ignora o potencial do próprio prazer para ser usado como ferramenta de libertação e resistência a estruturas de poder despóticas. Neste ensaio, exploro como o prazer pode ser visto como uma linguagem herdada de segurança que permite que as pessoas possam navegar nas normas sociais, ainda expressando seus próprios desejos.
Negação do prazer como segurança:
Ao longo da história da sociedade impôs regras rígidas sobre sexo, gênero e sexualidade para controlar o comportamento. Estas regras são muitas vezes justificadas por pedidos de segurança, moral e tradição.
Mulheres que praticam atividades sexuais fora do casamento podem ser constrangidas ou punidas porque são consideradas indevidas. Da mesma forma, homens que não correspondem à masculinidade tradicional podem ser vistos como fracos ou descontrolados. Ao negar a estas pessoas o acesso ao prazer, as sociedades esperam mantê-las dentro de limites aceitáveis. Esta abordagem sugere que o controle dos corpos e dos desejos das pessoas levará a uma maior estabilidade geral.
Negar prazer também pode criar seu próprio conjunto de problemas. As pessoas que se sentem culpadas pelos seus desejos podem recorrer à adesão ou a outros comportamentos destrutivos. Podem cair na armadilha de ciclos de vergonha e segredo que os impedem de encontrar uma verdadeira intimidade com os outros. A negação do prazer também pode perpetuar estereótipos nocivos sobre certos grupos, como os rostos LGBT + ou pessoas de cor. Em vez de criar segurança, ela reforça a dinâmica de poder existente e marginaliza aqueles que os desafiam.
Linguagem de segurança herdada:
Para entender a relação entre negação e segurança, precisamos ver como a linguagem forma a nossa visão de mundo. Muitas palavras e frases tabuadas contêm mensagens implícitas sobre o que é apropriado ou permitido neste contexto.
Termos xisto, tais como «mota» ou «puta», são usados para descrever mulheres desordenadas, mas também carregam conotações de desrespeito e objetividade. Os homens que os usam para insultar as mulheres perpetuam uma cultura de misoginia que nega a influência das mulheres no seu próprio corpo. Pelo contrário, palavras positivas como «queer» ou «pansexual» podem ser devolvidas por membros dessas comunidades para recuperar o poder e se definir em seus próprios termos.
O prazer pode ser uma linguagem de segurança herdada quando usada para expressar desobediência a sistemas despóticos.
Pessoas de cor podem adotar a sexualidade como forma de reivindicar a posse do seu corpo e resistir à supremacia dos brancos. Ao recuperar o prazer, esses indivíduos defendem o seu direito à autonomia e dignidade. Da mesma forma, pessoas estranhas podem usar o sexo como ferramenta de libertação e auto-consciência, desafiando suposições heteronormativas sobre o campo e a sexualidade. Estes atos de resistência mostram que o prazer pode ser usado como uma forma de revolta contra narrativas dominantes.
Negar o prazer durante muito tempo foi considerado essencial para a ordem pública, mas este ponto de vista ignora seu potencial para criar estereótipos nocivos e evitar uma verdadeira intimidade. Em vez disso, devemos considerar o prazer como uma parte essencial da natureza humana, que merece ser reconhecida e respeitada. Assumindo a complexidade dos nossos desejos, podemos destruir estruturas de poder nocivas e criar um mundo mais justo para todos.