Идея о том, что жертвы могут нести некоторую ответственность за свое собственное насилие, является обычным явлением в разных культурах и поколениях. Это повествование использовалось для оправдания насилия в отношении женщин и девочек, мужчин и мальчиков, ЛГБТК + людей и людей из маргинальных сообществ. Это также может помешать выжившим полностью излечиться, потому что это подрывает их чувство безопасности, контроля, расширения прав и возможностей и справедливости. К счастью, есть способы преодолеть эту интернализацию и воспитать вместо этого устойчивость, активность, моральную ясность и сострадание к себе.
Важно признать, что обвинение жертв никогда не оправдано, и выживших никогда не следует обвинять в причинении вреда. Обвинение жертв часто принимает форму сообщения выжившим, что они «попросили» об этом или заслужили то, что с ними произошло.
Многие вещи, находящиеся вне чьего-либо контроля, могут способствовать виктимности, включая расу, гендерную идентичность, сексуальную ориентацию, социально-экономический статус, инвалидность, иммиграционный статус, религию, внешний вид, психическое здоровье, возраст и многое другое. Основной причиной этих несправедливостей является системное угнетение, а не индивидуальные ошибки.
Выжившие могут чувствовать себя виноватыми или стыдящимися пережитой травмы и нуждаются в подтверждении того, что они не несут за нее ответственности. Они могут сосредоточиться на определении своих сильных сторон, талантов и достижений вместо того, чтобы останавливаться на слабостях и ошибках. Распознавание моделей оскорбительного поведения и принятие мер по их защите может помочь восстановить чувство личной власти. Обращение за поддержкой к друзьям, семье, консультантам или другим надежным источникам может способствовать формированию чувства сопричастности и общности.
Выжившие должны справляться со своими эмоциями, связанными с насилием. Это может включать выражение гнева, горя, вины, стыда или страха в безопасных местах, где их не будут судить. Это также может означать поиск профессиональной терапии, присоединение к группам поддержки, участие в творческих выражениях, таких как искусство или письмо, медитация или практика самообслуживания. Выжившие должны по возможности отдавать приоритет своим собственным потребностям перед потребностями других, потому что это сделает их менее уязвимыми для дальнейшего вреда.
Культивирование моральной ясности означает привлечение виновных к ответственности, не обвиняя себя. Выжившие должны узнать о динамике злоупотреблений и о том, как распознать признаки опасности. Они должны строить отношения с людьми, которые уважают границы, избегают изоляции и ищут наставничества у образцов для подражания, которые преодолели подобные проблемы.
Развитие сострадания к себе включает в себя доброту и нежность по отношению к себе, признавая при этом человеческие несовершенства и ограничения. Это может включать в себя ежедневную практику осознанности, благодарности, сострадательного самовыражения и позитивных утверждений.
Выжившие могут процветать, несмотря на обвинение жертв, принимая во внимание стойкость, активность, моральную ясность и сострадание к себе. Со временем, терпением и поддержкой любой может излечиться от травмы и уверенно и с силой двигаться вперед.
Как выжившие ориентируются на интернализованное обвинение жертв, одновременно развивая стойкость, активность, моральную ясность и сострадание к себе?
Пережившие травму могут ориентироваться в интернализованном обвинении жертвы, развивая позитивный склад ума, который подчеркивает их сильные стороны и способности, создавая сильные сети социальной поддержки, участвуя в мероприятиях, способствующих исцелению, практикуя методы самообслуживания, такие как медитация или журналирование, бросая вызов негативным мыслям и убеждениям посредством когнитивно-поведенческой терапии, и изучение влияния травмы на их психическое здоровье.