Слово «квир» стало популярным в последние годы как более инклюзивный термин для описания негетеросексуальных идентичностей и отношений. Важно, чтобы литература отражала это разнообразие, представляя истории, которые часто не попадают в основные СМИ и учебники. В этой статье я расскажу, как исторические квир-нарративы можно восстановить с помощью различных методологий.
Подход 1: Устные истории
Один из подходов - собирать устные истории членов маргинальных сообществ. Опросив ЛГБТК + людей, которые испытывали жизнь в разные периоды времени, исследователи могут получить представление о том, каково было жить за пределами гетеронормативного общества. Этот подход позволяет людям рассказывать свои собственные истории своими словами, а не фильтровать их через прямую цисгендерную линзу. В качестве примеров таких проектов можно привести «Queering New York» Марджори Шварцер, в которой исследуется история лесбиянства в Америке начала двадцатого века; «Living Out Loud: Gay and Lesbian Autobiographies» под редакцией Алана Синфилда, которая посвящена опыту британских геев в период с 1945 по 1980 год; и «The Queer Art of Failure: Poetics of Losing in Contemporary American Culture» Джонатана Александера, в которой рассматриваются представления о неудаче в гей-культуре.
Подход 2: Текстовый анализ
Другой подход заключается в анализе текстов, написанных квир-авторами, чтобы найти скрытые сообщения об однополом влечении, гендерной идентичности и сексуальности.
Исследователи могут рассмотреть такие произведения, как «Листья травы» Уолта Уитмена, в которых он явно пишет о своем влечении к другим мужчинам, или «Орландо» Вирджинии Вулф, где она представляет персонажа, чьи гендерные сдвиги с течением времени. Изучая, как писатели изображают эти темы в контексте исторического момента, в котором они писали, мы можем понять больше о социальном климате, окружающем их, и его влиянии на литературу.
Подход 3: Архивные исследования
Архивы являются еще одним ценным ресурсом для реконструкции маргинальных повествований. Исследователи могут получить доступ к личным письмам, дневникам, фотографиям и другим материалам, которые дают представление о частной жизни, не задокументированной в других местах.
Историк Джон Д'Эмилио изучил бумаги поэтессы Гертруды Стайн, чтобы раскрыть ее лесбийские отношения с Алисой Б. Токлас. Точно так же феминистский ученый Джудит Батлер использовала первичные источники для изучения того, как создавались женские идентичности на протяжении всей истории.
Существует множество методологических подходов, доступных для реконструкции исторически маргинализированных или стертых странных повествований в литературе. Устные истории позволяют членам сообществ ЛГБТК + рассказывать свои собственные истории, в то время как текстовый анализ изучает кодированный язык в существующих текстах. Архивные исследования предоставляют доступ к частным документам, которые проливают свет на скрытые отношения и личности. У каждого подхода есть сильные и слабые стороны; однако, комбинируя несколько стратегий, ученые могут получить полное представление о странном опыте на протяжении всей истории.
Какие методологические подходы наиболее эффективно реконструируют исторически маргинализированные или стертые квир-нарративы в литературе?
Существует несколько методов, которые можно использовать для построения исторически маргинализированных или стертых квир-повествований в литературе. Один из подходов заключается в использовании деколониальных феминистских структур, которые отдают приоритет голосам женщин, небинарных личностей, цветных людей и других недопредставленных групп, которых заставили замолчать доминирующие культурные нарративы.