Słowo „queer" stało się popularne w ostatnich latach jako bardziej integracyjny termin do opisu nieheteroseksualnych tożsamości i relacji. Ważne jest, aby literatura odzwierciedlała tę różnorodność, przedstawiając historie, które często tracą nurt mediów i podręczników. W tym artykule omówię, jak historyczne narracje queer można rekonstruować przy użyciu różnych metodologii.
Podejście 1: Historie ustne
Jednym z podejść jest zbieranie historii ustnych od członków zmarginalizowanych społeczności. Przeprowadzając wywiady z osobami LGBTQ +, które doświadczyły życia w różnych okresach czasu, naukowcy mogą uzyskać wgląd w to, jak to było żyć poza heteronormatywnym społeczeństwem. Takie podejście pozwala ludziom opowiadać własne historie we własnych słowach, a nie filtrować je przez prosty obiektywu cisgender. Przykładami takich projektów są „Queering New York" Marjorie Schwarzer, która bada historię lesbianizmu na początku XX wieku w Ameryce; „Living Out Loud: Gay and Lesbian Autobiographies", red. Alan Sinfield, który koncentruje się na doświadczeniach brytyjskich gejów w latach 1945-1980; i Jonathan Alexander „The Queer Art of Failure: Poetyka przegranej we współczesnej kulturze amerykańskiej", która odnosi się do pojęć porażki w kulturze gejowskiej.
Podejście 2: Analiza tekstowa
Innym podejściem jest analiza tekstów napisanych przez autorów queer, aby znaleźć ukryte wiadomości o atrakcyjności tej samej płci, tożsamości płciowej i seksualności.
Naukowcy mogą rozważyć takie kawałki jak „Liście trawy" Walta Whitmana, w którym wyraźnie pisze o swojej atrakcji do innych mężczyzn, lub Virginia Woolf „Orlando", gdzie wprowadza postać, której płeć zmienia się w czasie. Analizując jak pisarze przedstawiają te tematy w kontekście historycznego momentu w którym pisali, możemy lepiej zrozumieć otaczający ich klimat społeczny i jego wpływ na literaturę.
Podejście 3: Badania archiwalne
Archiwa są kolejnym cennym zasobem do rekonstrukcji narracji obrzeżnych. Naukowcy mogą uzyskać dostęp do osobistych listów, pamiętników, fotografii i innych materiałów, które zapewniają wgląd w życie prywatne, nie udokumentowanych gdzie indziej.
Historyk John D' Emilio studiował prace poety Gertrude Stein w celu odkrycia jej relacji lesbijki z Alice B. Toklas. Podobnie, feministyczna uczona Judith Butler wykorzystała podstawowe źródła do zbadania, jak kobiece tożsamości były tworzone w całej historii.
Istnieje wiele metodologicznych podejść do rekonstrukcji historycznie marginalizowanych lub wymazanych dziwnych narracji w literaturze. Historie ustne pozwalają członkom społeczności LGBTQ + opowiadać własne historie, podczas gdy analiza tekstowa uczy się kodowanego języka w istniejących tekstach. Archiwalne badania zapewniają dostęp do prywatnych dokumentów, które rzucają światło na ukryte relacje i tożsamości. Każde podejście ma mocne i słabe strony; jednak, łącząc kilka strategii, naukowcy mogą uzyskać pełne zrozumienie dziwnego doświadczenia w całej historii.
Jakie podejścia metodologiczne najskuteczniej odtworzyć historycznie marginalizowane lub wymazane narracje queer w literaturze?
Istnieje kilka metod, które można wykorzystać do budowy historycznie marginalizowanych lub wymazanych narracji queer w literaturze. Jednym z podejść jest użycie dekolonialnych struktur feministycznych, które priorytetowo traktują głosy kobiet, osób nie-binarnych, osób o kolorze i innych niedostatecznie reprezentowanych grup, które zostały uciszone przez dominującą narrację kulturową.