Цикл моральной паники
Цикл моральной паники - это повторяющееся явление, которое появляется в повествованиях СМИ о культурных проблемах, таких как гендерные роли, сексуальное поведение и социальные нормы. Он предполагает ряд шагов, которые начинаются с выявления якобы опасной угрозы ценностям общества и заканчиваются общественным резонансом и навязыванием жестких регламентов, призванных защитить людей от этой мнимой опасности. Этот процесс часто приводит к тому, что культурные предрассудки поддерживаются в отношении групп, которые считаются ответственными за угрозу, и это может привести к значительным последствиям для тех, кто является мишенью.
Чтобы понять, как цикл моральной паники поддерживает культурные предрассудки, важно рассматривать каждый этап цикла отдельно. Первый этап обычно начинается с выявления предполагаемой угрозы, что может включать в себя новую тенденцию или поведение, которое бросает вызов существующим общественным нормам.
Рост движений за права геев в 1960-х и 1970-х годах привел к моральной панике по поводу гомосексуальности, в то время как появление феминизма в 1980-х и 1990-х годах привело к широкому беспокойству по поводу предполагаемого снижения мужественности. Как только потенциальная угроза была выявлена, средства массовой информации часто играют решающую роль в усилении и сенсации проблемы, распространяя страх и беспокойство среди широкой общественности.
Следующим шагом в цикле является создание козлов отпущения, которых обвиняют в предполагаемой угрозе. Во многих случаях эти козлы отпущения являются маргинальными группами, которые исторически сталкивались с дискриминацией и стигмой, такими как женщины, ЛГБТК, иммигранты или цветные люди. Называя их злодеями, ответственными за проблемы общества, цикл моральной паники увековечивает негативные стереотипы и усиливает культурные предубеждения. Это также приводит к усилению слежки и наказания за этими группами, создавая дополнительные барьеры для их полноценного участия в жизни общества.
На третьем этапе цикла моральной паники возникает общественный резонанс и призывы к действиям, что приводит к введению более строгих правил, призванных контролировать предполагаемую угрозу. Эти правила могут принимать различные формы, включая законы и политику, которые ограничивают доступ к определенным видам деятельности, усиленный мониторинг платформ социальных сетей и онлайн-контента и даже криминализацию определенных видов поведения. Этот процесс еще больше закрепляет предрассудки в отношении целевых групп, затрудняя их отстаивание своих интересов или бросая вызов доминирующим нарративам.
Четвертый и последний этап цикла моральной паники предполагает нормализацию нового статус-кво, где предполагаемая угроза становится принятой как часть культурного ландшафта, а те, кто подвергает ее сомнению, помечаются как радикалы или нарушители спокойствия. Таким образом, цикл завершен, при этом воспринимаемая опасность успешно сдерживается, а предрассудки, на которые она опирается, сохраняются.
Этот результат часто сопряжен с большими затратами, поскольку целевые группы продолжают сталкиваться с дискриминацией, изоляцией и угнетением.
Цикл моральной паники является мощным инструментом для поддержания культурных предрассудков путем усиления страха и беспокойства по поводу социальных изменений и отпугивания маргинальных групп. Понимая, как работает этот цикл, мы можем лучше определить его влияние на нашу собственную жизнь и работать над тем, чтобы бросить вызов негативным стереотипам и продвигать инклюзивные практики.
Как цикл «моральной паники» в повествованиях СМИ поддерживает культурные предрассудки?
Цикл моральной паники в повествованиях СМИ часто включает в себя сенсацию проблемы, создание страха и беспокойства среди аудитории и увековечивание негативных стереотипов об определенных группах людей. Это может привести к усилению дискриминации и предрассудков по отношению к этим лицам, поскольку они воспринимаются как опасные или угрожающие.