Der Kreislauf der moralischen Panik
Der Kreislauf der moralischen Panik ist ein wiederkehrendes Phänomen, das in den Narrativen der Medien über kulturelle Themen wie Geschlechterrollen, Sexualverhalten und soziale Normen auftaucht. Es beinhaltet eine Reihe von Schritten, die mit der Identifizierung einer angeblich gefährlichen Bedrohung der Werte der Gesellschaft beginnen und mit der öffentlichen Resonanz und der Auferlegung strenger Vorschriften enden, die die Menschen vor dieser imaginären Gefahr schützen sollen. Dieser Prozess führt oft dazu, dass kulturelle Vorurteile gegenüber Gruppen aufrechterhalten werden, die als verantwortlich für die Bedrohung angesehen werden, und dies kann zu erheblichen Konsequenzen für die Zielpersonen führen. Um zu verstehen, wie der Zyklus der moralischen Panik kulturelle Vorurteile unterstützt, ist es wichtig, jede Phase des Zyklus getrennt zu betrachten. Die erste Phase beginnt in der Regel mit der Identifizierung der wahrgenommenen Bedrohung, die einen neuen Trend oder ein Verhalten beinhalten kann, das bestehende soziale Normen in Frage stellt. Der Aufstieg der Schwulenrechtsbewegungen in den 1960er und 1970er Jahren führte zu einer moralischen Panik über Homosexualität, während das Aufkommen des Feminismus in den 1980er und 1990er Jahren zu einer weit verbreiteten Besorgnis über den angeblichen Rückgang der Männlichkeit führte. Sobald eine potenzielle Bedrohung identifiziert wurde, spielen die Medien oft eine entscheidende Rolle bei der Verstärkung und Sensation des Problems und verbreiten Angst und Besorgnis in der Öffentlichkeit.
Der nächste Schritt im Zyklus ist die Schaffung von Sündenböcken, denen eine angebliche Bedrohung vorgeworfen wird. In vielen Fällen sind diese Sündenböcke marginalisierte Gruppen, die in der Vergangenheit Diskriminierung und Stigmatisierung erlebt haben, wie Frauen, LGBTQ, Einwanderer oder People of Color. Indem sie sie als Bösewichte bezeichnen, die für die Probleme der Gesellschaft verantwortlich sind, verewigt der Zyklus der moralischen Panik negative Stereotypen und verstärkt kulturelle Vorurteile. Dies führt auch zu einer verstärkten Überwachung und Bestrafung dieser Gruppen und schafft zusätzliche Hindernisse für ihre volle Teilhabe an der Gesellschaft. In der dritten Phase des Zyklus der moralischen Panik gibt es einen öffentlichen Aufschrei und Aufrufe zum Handeln, was zur Einführung strengerer Regeln zur Kontrolle der angeblichen Bedrohung führt. Diese Regeln können verschiedene Formen annehmen, darunter Gesetze und Richtlinien, die den Zugang zu bestimmten Aktivitäten einschränken, eine verstärkte Überwachung von Social-Media-Plattformen und Online-Inhalten und sogar die Kriminalisierung bestimmter Verhaltensweisen. Dieser Prozess verfestigt Vorurteile gegenüber Zielgruppen weiter, erschwert ihnen die Durchsetzung ihrer Interessen oder fordert dominante Narrative heraus. Die vierte und letzte Phase des moralischen Panikzyklus beinhaltet die Normalisierung des neuen Status quo, in dem die wahrgenommene Bedrohung als Teil der Kulturlandschaft akzeptiert wird und diejenigen, die sie in Frage stellen, als Radikale oder Störenfriede markiert werden. Damit ist der Kreislauf abgeschlossen, wobei die wahrgenommene Gefahr erfolgreich eingedämmt wird und die Vorurteile, auf die sie sich stützt, erhalten bleiben.
Dieses Ergebnis ist oft mit hohen Kosten verbunden, da die Zielgruppen weiterhin mit Diskriminierung, Ausgrenzung und Unterdrückung konfrontiert sind.
Der Zyklus der moralischen Panik ist ein mächtiges Instrument, um kulturelle Vorurteile aufrechtzuerhalten, indem die Angst und Sorge vor sozialen Veränderungen verstärkt und marginalisierte Gruppen abgeschreckt werden. Indem wir verstehen, wie dieser Zyklus funktioniert, können wir seine Auswirkungen auf unser eigenes Leben besser erkennen und daran arbeiten, negative Stereotypen herauszufordern und integrative Praktiken zu fördern.
Wie unterstützt der Kreislauf der „moralischen Panik“ in den Narrativen der Medien kulturelle Vorurteile?
Der Zyklus der moralischen Panik in den Narrativen der Medien beinhaltet oft die Sensation eines Problems, die Schaffung von Angst und Angst beim Publikum und die Aufrechterhaltung negativer Stereotypen über bestimmte Personengruppen. Dies kann zu einer Zunahme von Diskriminierung und Vorurteilen gegenüber diesen Personen führen, da sie als gefährlich oder bedrohlich empfunden werden.