Школа часто считается местом, где дети изучают социальные нормы, которые будут определять их поведение на всю оставшуюся жизнь. Считается, что учителя играют важную роль в привитии таких ценностей, как сострадание, уважение и принятие по отношению к другим, которые могут показаться отличными от них.
Однако есть некоторые люди, которые считают, что это ожидание может быть слишком оптимистичным. На самом деле они утверждают, что школы отражают сложившиеся в обществе установки и убеждения, а не способствуют толерантности. В этом эссе я рассмотрю, могут ли школы выступать в качестве инкубаторов толерантности или просто отражать социальные предрассудки.
Идея о том, что школы должны учить детей разнообразию, существует со времен Мартина Лютера Кинга-младшего, чья знаменитая речь В «I Have a Dream» говорилось об Америке, где ко всем людям будут относиться одинаково независимо от цвета их кожи. С тех пор многие преподаватели утверждают, что школы должны играть решающую роль в продвижении мультикультурализма и инклюзивности, обучая учащихся расовым и этническим различиям, религиозной принадлежности, сексуальной ориентации и гендерной идентичности. По мнению этих защитников, школы должны помогать детям развивать эмпатию и понимание, чтобы они могли вырасти в толерантных взрослых. Они предполагают, что, предоставляя безопасное пространство для диалога и дебатов, школы могут бросить вызов стереотипам и предубеждениям и побудить учащихся рассматривать себя как часть более широкого сообщества.
С другой стороны, некоторые критики утверждают, что школы не могут действительно стать местами терпимости, потому что ценности, которые они прививают, определяются более широкой культурой. Они отмечают, что, хотя, возможно, удастся создать учебную программу, подчеркивающую равенство и недискриминацию, учителя не всегда могут практиковать то, что проповедуют. Более того, даже если они это сделают, студенты, скорее всего, принесут с собой предрассудки, которые были привиты дома.
Например, учитель, который верит в превосходство белой расы, может использовать язык или поведение, которые укрепляют расистские взгляды в классе, несмотря на то, что он учил студентов злу расизма. Точно так же личные убеждения учителя в отношении прав ЛГБТК + могут влиять на то, как они относятся к квир-ученикам в классе, делая школу зеркалом, а не инкубатором социальных предрассудков.
В заключение, ясно, что школы могут служить как инкубаторами, так и зеркалами социальных предрассудков. Хотя они предоставляют платформу для обсуждения различных перспектив и поощрения признания по отношению к другим, они также отражают преобладающие в обществе взгляды.
Тем не менее, преподаватели могут играть важную роль в продвижении разнообразия и инклюзивности, моделируя терпимость и уважение в своих взаимодействиях с учениками. Тем самым они могут помочь построить более инклюзивное будущее, где каждый чувствует себя желанным и принятым.
Могут ли школы действовать как инкубаторы толерантности или просто как зеркала социальных предрассудков?
Степень, в которой школы могут рассматриваться как инкубаторы терпимости или просто отражатели социальных предрассудков, зависит от нескольких факторов, таких как институциональная политика, образовательные программы, школьный климат, участие родителей, демография учащихся, отношение учителей, культурные нормы, общественные ценности и более широкий социальный контекст.