Термин «квир» используется для описания людей, которые не соответствуют гетеросексуальным нормам, по крайней мере, с начала двадцатого века.
Однако только в последнее время этот термин стал широко распространенным и принятым. Квир-терминология относится к языку, используемому людьми, которые идентифицируют себя как ЛГБТК + (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квир/анкетирование, интерсекс, асексуалы) или теми, кто их поддерживает. Он включает такие слова, как «пансексуал», «цисгендер», «полиамор» и «небинарный». Использование этих терминов может расширить возможности многих людей, поскольку они помогают им чувствовать себя видимыми и проверенными в своей личности. Но какая динамика силы заложена в их создании?
Один из способов исследовать этот вопрос - через призму социолингвистики, которая изучает, как язык формирует общество. Динамика власти относится к способам, которыми определенные группы оказывают большее влияние на других из-за социальных структур, таких как раса, пол, класс и сексуальность. В случае с квир-терминологией могут быть тонкие, но существенные различия между теми, кто творит, и теми, кто перенимает язык.
Например, белые цисгендерные мужчины часто доминируют в разговоре о создании новой терминологии, в то время как женщины, цветные люди и небинарные личности могут с меньшей вероятностью услышать свой голос. Это может привести к иерархии внутри сообщества, в которой одни голоса имеют преимущество над другими на основе их маркеров идентичности.
Другим фактором, способствующим динамике власти в квир-терминологии, является связь между индивидуальными идентичностями и социальными нормами. Квир-терминология может быть формой сопротивления определению нормальности доминирующей культуры.
Однако ее использование также может увековечить стереотипы о ЛГБТК + людях, которые являются «ненормальными» или девиантными. Таким образом, некоторые люди могут чувствовать давление, чтобы принять терминологию, которая не полностью отражает их опыт. Другие могут вообще не использовать любой термин из страха дальнейшей маргинализации. Эта напряженность показывает, как язык может отражать более крупные политические и культурные реалии, чем просто личный выбор.
Наконец, странная терминология может использоваться для утверждения своего места в сообществе и получения статуса среди сверстников.
Например, кто-то может использовать такие термины, как «пансексуал» или «небинарный», чтобы сигнализировать, что они более открыты, чем другие члены их сообщества. Это создает неравную динамику между теми, кто принимает условия, и теми, кто не принимает, потенциально усиливая разногласия на основе воспринимаемых уровней принятия. В то же время, принятие новой терминологии может рассматриваться как прогрессивное и инклюзивное союзниками, стремящимися поддержать ЛГБТК + сообщество, что приводит к аналогичному дисбалансу власти.
В заключение, создание и принятие квир-терминологии связаны со сложной динамикой власти, связанной с расой, полом, классом, сексуальностью и ожиданиями общества. Понимая эти факторы, мы можем лучше поддержать сообщество ЛГБТК + в создании инклюзивного языка, который действительно представляет опыт каждого.
Какая динамика мощности заложена в создании и принятии квир-терминологии?
Квир-терминология развивается с 1980-х годов, когда члены сообщества ЛГБТК + начали использовать такие термины, как «квир» и «гей», в качестве зонтичного термина для сексуальности и гендерной идентичности. Появление этого нового языка было обусловлено необходимостью расширения собственных возможностей и восстановления идентичности после десятилетий стигматизации, маргинализации и насилия в отношении сексуальных меньшинств.