Квир-вижуал-арт - творческая форма, исследующая ненормативные идентичности и желания через критическую линзу. В нем рассматриваются социокультурные контексты, которые формируют наше понимание пола, сексуальности, расы, класса, способностей и многого другого. Художники используют различные средства, такие как живопись, скульптура, фотография, инсталляция, перформанс, видео, цифровые медиа и литература, чтобы достоверно выразить себя и бросить вызов доминирующим повествованиям. Эти работы часто имеют политический подтекст, связанный с движениями социальной справедливости, такими как феминизм, черная власть, права ЛГБТК +, иммиграционная реформа, сохранение окружающей среды и пропаганда инвалидности. В своей работе квир-художники занимаются вопросами политики идентичности способами, которые являются как личными, так и коллективными.
Термин «квир» был восстановлен из своих негативных коннотаций с конца 20-го века, когда он использовался для описания тех, кто бросил вызов бинарным конструкциям пола и сексуальности. Квир-художники сегодня продолжают это наследие, создавая искусство, отражающее их опыт вне гетеронормативных норм. Они подрывают традиционные представления о мужественности и женственности, одновременно ставя под сомнение то, как эти конструкции информируют наше понимание человеческих отношений. Некоторые исследуют взаимосвязь между несколькими идентичностями внутри одного тела или то, как они соотносятся с другими окружающими их. Другие экспериментируют с новыми формами представления, которые нарушают существующие парадигмы.
Одним из примеров является серия Фейт Ринггольд «Американский народ», которая изображает различных персонажей, участвующих в повседневной деятельности без учета гендерных ролей или расовых разногласий. Еще одна художница - Нан Голдин, чьи фотографии фиксируют интимные моменты между друзьями, которые не поддаются основным ожиданиям относительно сексуального поведения. В работе «Domestic» (1985) она документирует домашнее насилие среди однополых пар, не осуждая ни одну из участвующих сторон. Другие примеры включают выступления Карен Финли, посвященные проблемам женщин, активизм Дэвида Войнаровича против стигмы СПИДа во время эпидемии 1980-х годов и инсталляцию Феликса Гонсалеса-Торреса «Без названия» (1987), который увековечивает отсутствие своего партнера после того, как он умер от осложнений СПИДа.
Queer visual arts может быть мощным инструментом для социальных изменений, потому что они подвергают аудиторию незнакомым взглядам на формирование идентичности и построение близости через разницу. Исследуя сложные идеи через творческое выражение, квир-художники помогают нам представить более инклюзивные мировоззрения за пределами бинарных текстов и стереотипов. Этот тип работы способствует более широким разговорам о справедливости, эмпатии и равенстве, бросая вызов нормативным способам, которыми мы думаем о себе и друг о друге.
Как квир-изобразительное искусство взаимодействует с вопросами идентичности, желания и социокультурной критики?
Квир-визуальное искусство часто используется как средство исследования идентичности, желания и социокультурной критики посредством создания работ, которые бросают вызов традиционным представлениям о гендерных ролях, сексуальности и социальных нормах. Используя цвет, текстуру, форму, линию, форму, перспективу, композицию и другие элементы дизайна, квир-художники создают работы, которые бросают вызов доминирующим культурным нарративам и исследуют новые способы видения и переживания мира.