Концепция скандала существует веками, но она, несомненно, присутствует сегодня больше, чем когда-либо прежде благодаря социальным сетям, таким как Twitter и Facebook. Это явление поднимает некоторые интересные вопросы о том, как люди воспринимают мораль и этику, и как они относятся друг к другу. С одной стороны, существует идеализированное понятие добродетели, где люди стремятся быть хорошими и действовать в соответствии с моральными нормами, установленными обществом.
С другой стороны, человеческая ошибочность означает, что никто не может достичь такого уровня совершенства постоянно, приводя к напряжению между этими двумя противоборствующими силами.
С точки зрения общественных деятелей и знаменитостей, увлечение их частной жизнью часто приводит к тому, что истории создаются на основе слухов и домыслов, а не фактов.
Когда выяснилось, что бывший президент США Билл Клинтон вступил в сексуальные действия с практиканткой Белого дома по имени Моника Левински, будучи женатым на его жене Хиллари Родэм Клинтон, многие люди были шокированы и разочарованы. История стала новостью на первой полосе и привела к пристальному вниманию и критике со стороны обеих политических партий. Точно так же в последние годы были многочисленные громкие дела, связанные с известными личностями, которых обвиняли в сексуальных проступках или домогательствах, включая Харви Вайнштейна, Кевина Спейси и Луи Си Кея. Эти примеры показывают, как стремление к сплетням и развлечениям может затмить любое чувство ответственности или сочувствия по отношению к тем, кто в них участвует.
Еще один аспект этой дихотомии можно увидеть в литературе, фильмах и телевизионных шоу, где часто изображаются персонажи, борющиеся с собственными моральными решениями. Персонажи могут быть представлены как добродетельные, но затем соблазняются грехом или пороком, что приводит к конфликту между тем, что они знают правильным и неправильным. Среди примеров - шекспировский «Отелло», где заглавный герой убивает свою жену Дездемону после того, как поверил ей в неверность; «Великий Гэтсби» Ф. Скотта Фицджеральда, где главный герой пытается отвоевать свою бывшую возлюбленную Дейзи Бьюкенен, несмотря на то, что знает, что она двинулась дальше; и «Американский психопат» Брета Истона Эллиса, где главный герой Патрик Бейтман борется со своими насильственными наклонностями.
Увлечение скандалом также отражает более широкое культурное отношение к сексу, близости и отношениям. Люди могут проецировать свою неуверенность на других и предполагать, что у всех остальных опыт лучше, чем у них, что приводит к зависти и обиде. Это приводит к спросу на все более и более продажные истории, независимо от того, правдивы они или нет. Кроме того, некоторые люди могут использовать скандалы в качестве предлога, чтобы судить и осуждать других, основываясь на их личных убеждениях, а не рассматривать сложность каждой ситуации.
Кажется очевидным, что коллективное увлечение скандалом обусловлено как нашими идеализированными представлениями о добродетели, так и человеческой ошибочностью. Мы хотим видеть, что люди преуспевают и достигают великих вещей, но нам также нравится видеть, как те же самые люди падают от благодати из-за своих ошибок. Мы, как отдельные лица, должны определить, как мы реагируем на эти ситуации и решаем ли мы поддерживать или осуждать причастных к ним лиц.
Каким образом коллективное увлечение скандалом отражает противоречие между идеализированной добродетелью и человеческой ошибочностью?
Коллективное увлечение скандалами можно интерпретировать как отражение сложной взаимосвязи между идеализированной добродетелью и человеческой ошибочностью. Это предполагает, что люди могут придерживаться прочных моральных норм для себя и других, но все же заинтригованы историями о людях, которые нарушают эти нормы. Эта двойственность предполагает, что общество признает реальность человеческих недостатков, а также надеется превзойти их.