Skandal kavramı yüzyıllardır var, ancak Twitter ve Facebook gibi sosyal ağlar sayesinde bugün hiç olmadığı kadar mevcut. Bu fenomen, insanların ahlak ve etiği nasıl algıladıkları ve birbirleriyle nasıl ilişki kurdukları hakkında bazı ilginç sorular ortaya çıkarmaktadır. Bir yandan, insanların iyi olmaya çalıştığı ve toplumun belirlediği ahlaki normlara uygun hareket ettiği idealize edilmiş bir erdem kavramı var. Öte yandan, insan yanılgısı, hiç kimsenin her zaman bu mükemmellik seviyesine ulaşamayacağı ve bu iki karşıt güç arasında gerginliğe yol açacağı anlamına gelir. Kamusal şahsiyetlerin ve ünlülerin bakış açısından, gizliliğe olan hayranlıkları çoğu zaman gerçeklerden ziyade söylentiler ve spekülasyonlar temelinde yaratılan hikayelere yol açar. Eski ABD Başkanı Bill Clinton'ın eşi Hillary Rodham Clinton ile evliyken Monica Lewinsky adlı Beyaz Saray stajyeri ile cinsel ilişkiye girdiği ortaya çıktığında, birçok kişi şok oldu ve hayal kırıklığına uğradı. Hikaye ön sayfa haberi haline geldi ve her iki siyasi partiden de yoğun inceleme ve eleştirilere yol açtı. Benzer şekilde, son yıllarda, Harvey Weinstein, Kevin Spacey ve Louis C.K. Bu örnekler, dedikodu ve eğlence arayışının, ilgili kişilere karşı herhangi bir sorumluluk veya empati duygusunu nasıl gölgeleyebileceğini göstermektedir. Bu ikilemin bir başka yönü, genellikle kendi ahlaki kararlarıyla mücadele eden karakterleri tasvir eden edebiyat, film ve televizyon şovlarında görülebilir. Karakterler erdemli olarak sunulabilir, ancak daha sonra günah ya da ahlaksızlık tarafından baştan çıkarılır ve doğru ve yanlış olduğunu bildikleri şeyler arasında bir çatışmaya yol açar. Örnekler arasında Shakespeare'in "Othello", başlık karakterinin sadakatsizliğine inandıktan sonra karısı Desdemona'yı öldürdüğü; F. Scott Fitzgerald'ın kahramanın eski sevgilisi Daisy Buchanan'ı geri kazanmaya çalıştığı "The Great Gatsby", devam ettiğini bilmesine rağmen; Ve Bret Easton Ellis'in kahramanı Patrick Bateman'ın şiddet eğilimleriyle mücadele ettiği "American Psycho". Skandala olan hayranlık aynı zamanda cinsiyete, yakınlığa ve ilişkilere yönelik daha geniş kültürel tutumları yansıtır. İnsanlar güvensizliklerini başkalarına yansıtabilir ve herkesin onlardan daha iyi bir deneyime sahip olduğunu varsayarak kıskançlık ve kızgınlığa yol açabilir. Bu, doğru olsun ya da olmasın, gittikçe daha fazla venal hikayeye olan talebe yol açar. Buna ek olarak, bazı insanlar skandalları, her durumun karmaşıklığını göz önünde bulundurmak yerine, başkalarını kişisel inançlarına göre yargılamak ve kınamak için bir bahane olarak kullanabilirler. Görünen o ki, skandala olan kolektif hayranlık, hem idealize edilmiş erdem kavramlarımız hem de insan yanılgısı tarafından yönlendiriliyor. İnsanların iyi yaptıklarını ve harika şeyler başardıklarını görmek istiyoruz, ama aynı zamanda aynı insanların hatalarından dolayı lütuftan düştüklerini görmek istiyoruz. Bireyler olarak, bu durumlara nasıl tepki verdiğimizi ve dahil olanları desteklemeyi veya kınamayı seçip seçmediğimizi belirlememiz gerekir.
Skandala duyulan kolektif hayranlık, idealize edilmiş erdem ile insan yanılgısı arasındaki gerilimi nasıl yansıtıyor?
Skandallara duyulan kolektif hayranlık, idealize edilmiş erdem ile insan yanılgısı arasındaki karmaşık ilişkinin bir yansıması olarak yorumlanabilir. İnsanların kendileri ve başkaları için güçlü ahlaki normlara sahip olabileceğini, ancak yine de bu normları kıran insanların hikayelerine ilgi duyduğunu öne sürüyor. Bu ikilik, toplumun insan başarısızlıklarının gerçekliğini tanıdığını ve aynı zamanda onları aşmayı umduğunu göstermektedir.