Визуальные стратегии в музыкальных клипах стали важным инструментом для музыкантов, чтобы донести свое послание и связаться с фанатами. Эти стратегии могут варьироваться от простого повествования до сложной хореографии и визуальных эффектов. Одна из тем, которая широко изучалась в последние годы, - это странность. Многие артисты использовали свои музыкальные видео, чтобы раздвинуть границы и бросить вызов традиционным нормам в отношении пола и сексуальности.
Однако это часто происходит за счет компрометации доступности и коммерческого успеха. В этом эссе я расскажу о том, как визуальные стратегии в музыкальных видео согласовывают противоречия между квир-подрывной деятельностью, эстетическим удовольствием и массовым потреблением, а также о том, как аудитория интерпретирует эту динамику.
Для начала рассмотрим несколько примеров успешных квир-музыкальных видео. Ярким примером является клип Леди Гаги «Born This Way». В видео представлен разнообразный состав персонажей, которые все воплощают различные формы странности, включая дрэг-квин, трансгендерных людей и цветных людей. Видео также включает в себя множество визуальных стратегий, таких как яркие цвета, стилизованная хореография и неожиданные ракурсы камеры. Эти элементы создают ощущение визуального удовольствия, которое привлекает зрителей и поддерживает их вовлеченность. В то же время видео также бросает вызов общепринятым представлениям о поле и сексуальности, показывая персонажей, которые не соответствуют ожиданиям общества.
Другим примером является видео Lil Nas X «Montero (Call Me By Your Name)». Видео содержит явные ссылки на гей-секс и БДСМ, которые обычно считаются табу в основных средствах массовой информации.
Тем не менее, видео все еще широко просматривалось и распространялось в Интернете, вероятно, из-за его броского ритма и визуально привлекательных производственных ценностей. Это также показывает, что среди молодых поколений есть аппетит к более инклюзивному контенту.
С другой стороны, не все артисты смогли успешно соблюсти этот баланс. Некоторые музыканты слишком далеко продвинулись за пределы допустимого, в результате чего их работы были подвергнуты цензуре или вообще запрещены.
Например, видео Мадонны «Justify My Love» было спорным из-за его изображения садомазохизма и наготы. Хотя он, возможно, имел художественную ценность, он также получил широкую критику со стороны консервативных групп. Точно так же в видео Майли Сайрус «Wrecking Ball» было показано, как она облизывает молоток, при этом не нося ничего, кроме нижнего белья, что вызывает возмущение и цензуру.
Итак, как аудитория интерпретирует эту динамику? Одна из теорий заключается в том, что зрителей привлекают музыкальные видео с сильными визуальными стратегиями, которые бросают вызов нормам, независимо от того, идентифицируют ли они себя как квир. Это может объяснить, почему некоторые из самых популярных музыкальных видео имеют темы странности и трансгрессии. Другая возможность состоит в том, что зрители просто наслаждаются шоком от того, что видят что-то новое и дерзкое на экране.
Кроме того, некоторые зрители могут оценить сообщения, передаваемые этими видео, даже если они не имеют к ним личного отношения.
Однако есть и свидетельства того, что некоторые зрители отвергают видео, которые слишком далеко раздвигают границы. Исследования показали, что зрители, которые идентифицируют себя как натуралы, как правило, избегают видео, в которых основное внимание уделяется проблемам или персонажам ЛГБТК +. Это говорит о том, что мейнстримовой аудитории еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем полностью принять странность в СМИ.
В целом, визуальные стратегии в музыкальных видео могут стать мощным инструментом для ниспровержения традиционных представлений о поле и сексуальности.
Тем не менее, артисты должны ориентироваться между созданием работы, которая бросает вызов нормам, и поддержанием коммерческого успеха. Еще неизвестно, будет ли эта тенденция продолжать набирать обороты или она в конечном итоге сойдет на нет.
Как визуальные стратегии в музыкальных видео согласовывают напряженность между странной подрывной деятельностью, эстетическим удовольствием и массовым потреблением, и как аудитория интерпретирует эту динамику?
Чтобы ответить на этот запрос, важно определить, что мы подразумеваем под «странной подрывной деятельностью», «эстетическим удовольствием» и «массовым потреблением». "Квир-подрывная деятельность включает в себя борьбу с гетеронормативными идеологиями, которые увековечивают негативные стереотипы о ЛГБТК + людях. Эстетическое удовольствие относится к удовольствию, получаемому от просмотра художественных медиа, таких как музыкальные видео.