Queer identities относятся к негетеронормативным особям, которые не идентифицируют себя с полом, присвоенным при рождении, или культурными нормами, связанными с ним. Он охватывает людей различного происхождения, таких как трансгендерные личности, бисексуалы, гомосексуалы, интерсексуалы, пансексуалы, асексуалы, демисексуалы, полиаморные люди, кинкстеры и многие другие. Коммерциализация происходила через средства массовой информации, где эти личности представлены в виде стереотипов, которые изображают их образ жизни и поведение. Это представление используется для создания рынка продуктов, который еще больше влияет на восприятие их обществом. Таким образом, квир-сообщества испытывают проблемы с агентствами из-за стереотипов.
Коммерциализация квир-идентичностей начинается с того, как они представляются физически. СМИ часто изображают странных людей либо гипермаскулином, либо гиперфеминином.
Например, дрэг-квин обычно одеты в яркую одежду и макияж, в то время как бутч-лесбиянки представлены как томбои. Это разделяет их на постоянные роли, что ограничивает индивидуальность и самовыражение.
Кроме того, средства массовой информации создают «рынок» для квир-сообщества, демонстрируя их в рекламных кампаниях, фильмах, телешоу, музыкальных видео, модных журналах и т. Д. В результате наблюдается рост спроса на продукцию, ориентированную на квир-сообщество. Поэтому компании начинают производить продукты, которые удовлетворяют странные потребности и желания людей, обеспечивая таким образом экономические возможности для бизнеса.
Однако это также может привести к эксплуатации, поскольку некоторые компании могут воспользоваться преимуществами квир-сообществ, не отдавая ничего взамен.
Кроме того, представление СМИ о странной идентичности пересекается с социальным восприятием. Когда квир-сообщество изображается определенным образом, оно формирует то, как к ним относятся другие.
Например, геи ассоциируются с женственностью, а бисексуалы рассматриваются как неразборчивые. Эти ярлыки создают неправильные представления об их личной жизни, отношениях, сексуальных предпочтениях и ценностях, которые могут быть вредными для их социального положения. Это усиливает негативные стереотипы, которые влияют на их психическое здоровье и благополучие. Более того, коммерциализация СМИ квир-идентичности влияет на представленность этих сообществ в обществе. Их часто изображают изгоями, бунтарями или преступниками, которые не вписываются в общественные нормы. Это увековечивает представление о том, что они не являются частью основной культуры, и маргинализирует их дальше.
В заключение, коммерциализация квир-идентичности оказывает как положительное, так и отрицательное влияние на квир-сообщества. Хотя он создает возможности для бизнеса и расширяет его экономические возможности, он ограничивает индивидуальность, способствует формированию стереотипов и увековечивает негативное восприятие. Поэтому мы должны понимать, что странная идентичность не может быть сведена к товарным товарам, а уважаема как личности с уникальным опытом и перспективами.
Каким образом коммерциализация квир-идентичности в СМИ пересекается с проблемами агентства, представительства и социального восприятия, и как это влияет на квир-сообщества?
Существует все более тесная связь между квир-идентичностью и коммерциализацией в основных средствах массовой информации. С одной стороны, изображение странных людей в телевизионных шоу, фильмах, музыкальных клипах и других видах развлечений может повысить осведомленность о проблемах, которые часто игнорируются более широкой аудиторией. Эта видимость также может помочь изменить культурное отношение к странности, а также повысить терпимость к людям, которые идентифицируют себя как LGBTQIA +.