История, граждановедение и социальные исследования являются важными предметами, преподаваемыми в школах по всему миру.
Однако в этих дисциплинах доминируют гетеронормативные структуры, которые сосредоточены на опыте цисгендерных, белых, трудоспособных людей, которые занимают властные позиции в обществе. Это привело к маргинализации голосов из квир-сообществ, в том числе из исторически угнетенных групп, таких как женщины, цветные люди и инвалиды. Квир-политические структуры могут трансформировать методы обучения, чтобы гарантировать, что все перспективы включены и представлены справедливо.
Одним из способов реализации квир-политических структур является включение критической теории расы (ЭЛТ) в учебные материалы. Теория критической расы - это подход, который исследует, как системы власти взаимодействуют, создавая социальное неравенство на основе расы. Интегрируя эту перспективу в учебные программы по истории, учителя могут бросить вызов доминирующим нарративам, которые стерли маргинальные голоса, и предложить студентам более полное понимание исторических событий.
Например, при обсуждении Движения за гражданские права учителя могут изучить роль активистов ЛГБТК + в борьбе за равные права, такие как Байард Растин или Марша П. Джонсон.
Другой стратегией является использование феминистского объектива в классе, который подчеркивает гендерное равенство и пересекаемость идентичностей. Феминизм выделяет способы, которыми системы власти по-разному влияют на различные идентичности, включая сексуальность и расу. Изучая Вторую мировую войну, учителя могут изучить вклад странных женщин и цветных мужчин, которые служили своим странам, а также сталкивались с дискриминацией из-за своей сексуальной ориентации и расового происхождения. Включив эти истории, студенты узнают о сложностях идентичности и о том, как она пересекается с более крупными общественными силами.
Наконец, странная педагогика предполагает использование инклюзивного языка и репрезентацию в классе. Это включает в себя использование местоимений, обращение к микроагрессиям и создание безопасных пространств для обсуждения. Учителя должны стремиться избегать использования гендерных терминов, таких как «дамы» и «джентльмены», и вместо этого принимать нейтральную терминологию. Они также должны моделировать уважительное поведение, активно слушая и оценивая различные перспективы. Эти практики создают среду, в которой все студенты чувствуют себя желанными и ценными, независимо от их личности.
В заключение, странные политические рамки могут трансформировать методы обучения, бросая вызов гетеронормативным предположениям и включая критические теории в историческое образование. Реализуя эти стратегии, учителя могут обеспечить, чтобы все голоса были включены и представлены справедливо, что приведет к более справедливому и всестороннему пониманию социальных исследований.
Как странные политические рамки могут трансформировать преподавание истории, гражданственности и социальных исследований, чтобы включить маргинальные перспективы?
Квир-политические рамки могут трансформировать преподавание истории, гражданственности и социальных исследований, включая маргинальные перспективы, обеспечивая их включение в процессы разработки учебных программ, программы обучения учителей и учебные материалы в классе. Включение этих перспектив сделает студентов более осведомленными об опыте различных групп в обществе, которые традиционно были исключены из основных исторических повествований.