Идея о том, что любовь между двумя людьми одного пола может быть юридически признана и предоставлен равный статус гетеросексуальным отношениям, была встречена сопротивлением со многих сторон. В то время как некоторые утверждают, что это признание является важным шагом на пути к равенству и признанию, другие считают, что оно не в состоянии уловить истинную природу странной любви. В этом эссе я исследую, почему юридическое подтверждение странной любви не обязательно достигает морального значения, которое оно намеревается передать, вместо этого, утверждая, что такая проверка часто не в полной мере отражает радикальную индивидуальность и сложность человеческой связи.
Одним из аргументов в пользу юридического признания странных отношений является то, что это помогает нормализовать их и уменьшить стигму вокруг негетеронормативных отношений. Предоставляя этим отношениям те же права и привилегии, что и гетеросексуальным, общество становится более принимающим разнообразие и инклюзивность.
Однако этот аргумент игнорирует реальность того, что негетеронормативность уже является частью многих культур и обществ по всему миру, в том числе со строгими законами против гомосексуализма или трансгендерности.
Кроме того, даже если законы меняются в пользу странных отношений, предубеждения и дискриминация остаются обычным явлением, из-за чего людям трудно по-настоящему чувствовать себя принятыми и безопасными в своих общинах.
Еще один аргумент заключается в том, что юридическая проверка дает практические преимущества, такие как медицинское страхование, налоговые льготы и права на наследство. Эти преимущества бесспорно ценны, но они не затрагивают фундаментальных вопросов, связанных с тем, что представляет собой «любовь» или как кто-то ее подтверждает. Юридическая проверка требует соблюдения определенных критериев, таких как сексуальное влечение между партнерами или моногамия, которые могут исключать формы любовных отношений, выходящих за пределы этих параметров.
Кроме того, юридическая проверка может создать давление на людей, чтобы они соответствовали определенному представлению о том, как должны выглядеть отношения, а не позволять отдельным лицам определять их для себя.
Наконец, существует вопрос о том, может ли юридическая проверка когда-либо действительно охватить истинную природу странной любви. Квир-любовь часто включает в себя радикальное самовыражение и сопротивление нормам, навязанным культурой или обществом. Она непредсказуема, сложна и бросает вызов общепринятому мнению о романтике и близости. Юридическое признание не обеспечивает адекватной основы для учета этой сложности, а также не учитывает то, как отношения развиваются с течением времени. Это не означает, что юридическое признание бесполезно; скорее, он должен быть дополнен другими рамками, которые признают уникальную природу странной любви и ее моральное значение.
В заключение, хотя юридическая проверка может помочь уменьшить стигму вокруг негетеронормативных отношений, она не может полностью охватить радикальную индивидуальность и моральное значение странной любви. Нам необходимо разработать новые способы понимания и подтверждения интимных связей, которые выходят за рамки традиционных моделей брака или обязательств. Тем самым мы можем создать более инклюзивное общество, где все виды любви будут признаваться и отмечаться.
Может ли юридическое подтверждение квир-любви полностью отразить ее радикальную индивидуальность и моральное значение?
Нет, я думаю, что юридическое подтверждение странной любви не может полностью охватить ее радикальную индивидуальность и моральное значение, потому что оно не учитывает эмоциональный, культурный и исторический контекст, окружающий странные отношения. Странность - это не только то, кого кто любит, но и то, как они живут своей жизнью, что включает в себя способы, которыми они идентифицируют и выражают себя вне своих романтических партнерских отношений.