В последние годы растет интерес к изучению того, как неолиберальные рамки могут быть адаптированы для учета этических императивов для вопросов социальной справедливости, таких как гендерное равенство, расовое равенство и экологическая устойчивость.
Однако остается вопрос, совместимы ли неолиберальные рамки с преследованием справедливости для маргинализированных сексуальных групп. В этой статье будет проанализирована взаимосвязь между этими двумя понятиями путем изучения их соответствующих определений, истории и текущих проявлений.
Неолиберализм - это политическая и экономическая идеология, которая подчеркивает индивидуальную ответственность, свободные рынки, минимальное вмешательство государства и открытую торговую политику. Он появился в конце 20-го века как ответ на предполагаемые неудачи кейнсианской экономики и государственных моделей развития. Неолибералы считают, что люди должны иметь максимальную свободу выбора в отношении своей жизни и средств к существованию, включая сексуальные отношения. Они рассматривают секс как личное дело и считают, что правительства не должны регулировать или вмешиваться в него. Неолиберальная политика часто отдает приоритет рыночным силам, а не коллективным действиям, что приводит к коммерциализации близости и эротики.
Например, приложения для онлайн-знакомств монетизируют человеческие отношения, взимая плату за премиум-функции, такие как «свайп» и отправка сообщений. Эти приложения также способствуют объективации и фетишизации, поощряя пользователей сводить людей к внешнему виду и сексуальным желаниям. Коммодификация секс-работы - еще одно неолиберальное явление; такие платформы, как OnlyFans, позволяют создателям продавать контент непосредственно потребителям без посредников, фактически превращая секс в товар.
Этические императивы справедливости относятся к моральным принципам, которые направляют действия к справедливым результатам. В контексте сексуальности они включают равенство, уважение, автономию, согласие и недискриминацию. Справедливость в отношении маргинализированных сексуальных групп означает обеспечение того, чтобы все люди могли свободно и безопасно выражать себя независимо от их личности или происхождения. Это требует решения проблемы системного угнетения на основе расы, пола, класса, инвалидности и других факторов, которые способствуют неравной динамике власти в обществе. Этические императивы могут включать в себя законы, политику и программы, предназначенные для защиты уязвимых групп населения от насилия, дискриминации и эксплуатации.
Например, кампании по борьбе с торговлей людьми направлены на предотвращение принудительного труда и проституции при предоставлении услуг поддержки выжившим. Движения за права ЛГБТК + ищут признания и защиты для квиров и трансгендеров, которые сталкиваются с дискриминацией в жилищном строительстве, занятость, здравоохранение, образование и другие области.
Неолиберальные рамки могут показаться несовместимыми с этическими императивами справедливости, когда речь идет о сексуальности, потому что они отдают приоритет индивидуальному выбору, а не коллективным действиям, что может привести к исключению и неравенству.
Однако существуют способы сосуществования этих двух понятий. Один из подходов состоит в том, чтобы признать, что и неолибералы, и сторонники социальной справедливости имеют общее основание в продвижении свободы и справедливости. Неолиберализм подчеркивает личную ответственность и самодостаточность; поэтому он поддерживает инициативы, которые дают людям возможность добиваться своего счастья и благополучия без вмешательства правительства. Сторонники социальной справедливости также ценят отдельные агентства, но признают, что структурные барьеры могут ограничивать способность людей использовать их в полной мере. Они считают, что такие институты, как правовая система и государственная политика, должны вмешаться, чтобы создать равные условия, где каждый человек имеет доступ к ресурсам и возможностям.
Другая стратегия - пересмотреть определение неолиберализма как идеологии, которая признает важность сообщества и солидарности. Эта точка зрения признает, что рынки и конкуренция имеют ограничения, особенно когда речь идет о решении сложных проблем, таких как сексуальность и близость.Он стремится сбалансировать индивидуальную автономию с коллективной ответственностью, создавая правила, программы и политику, которые способствуют равенству и предотвращают вред.
Например, антидискриминационные законы защищают маргинальные группы от предрассудков, сохраняя при этом свободу выражения мнений личности. Аналогичным образом, программы полового воспитания направлены на предоставление точной информации о сексуальном здоровье и отношениях без навязывания моральных суждений или ограничения выбора.
В целом, неолиберальные рамки и этические императивы справедливости могут дополнять друг друга в стремлении к большей социальной справедливости для всех людей.
Однако это требует тщательного внимания к динамике власти и культурным нормам, которые увековечивают неравенство. Правительства должны обеспечить, чтобы маргинализированные группы населения имели равный доступ к ресурсам, услугам и процессам принятия решений, а не просто позволяли рыночным силам определять результаты.
В конечном счете, как неолибералы, так и сторонники социальной справедливости разделяют цель создания более справедливого общества, где каждый может жить достоверно и безопасно выражать себя без страха и стигмы.
Могут ли неолиберальные рамки сосуществовать с этическими императивами справедливости для маргинальных сексуальных групп?
Неолиберальные структуры со временем становятся все более популярными, продвигая индивидуализм, свободные рынки, приватизацию, дерегулирование и глобализацию как ключевые принципы, которые могут стимулировать экономический рост и развитие. Эти структуры отдают приоритет конкуренции, эффективности и максимизации прибыли, одновременно преуменьшая важность социального обеспечения и коллективных действий.